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明经和进士(shì)的(de)区别，明经和(hé)进士两门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废(fèi)除(chú)时(shí)间(jiān)不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　一(yī)、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多(duō)数书(shū)院都(dōu)变成应举的(de)预备(bèi)机(jī)构，也被人们(men)视为与学(xué)习西(xī)学(xué)为主的(de)学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式(shì)书(shū)院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请(qǐng)饬各省改书(shū)院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许(xǔ意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音)多(duō)有识之士也对书院的弊端(duān)大(dà)加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末(mò)湖(hú)南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教(jiào)育组织形式和(hé)进(jìn)士(shì)科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明经科，分二(èr)经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经(jīng)科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推(tuī)举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗(dòu)育(yù)组织形式和进(jìn意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音)士科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容：明经(jīng)科(kē)考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的(de)积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制(zhì)度(dù)的出(chū)现打破了(le)以往中国政治(zhì)制度(dù)当中传(chuán)统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于(yú)其他国家的(de)影响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到(dào)了东亚的一(yī)些(xiē)国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传(chuán)教士(shì)来到中(zhōng)国，将这(zhè)种特别(bié)的选官制度(dù)流(liú)传到了欧(ōu)洲意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音，一(yī)直延续(xù)到今(jīn)天的考试，虽(suī)然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在人们(men)的心里依然(rán)影响巨大。

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