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1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥？是但行好事的。关于莫(mò)问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一(yī)句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前(qián)程，莫问前程前面一句是(shì)什(shén)么(me)？，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的上一句等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的意思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫(mò)问前程”的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要(yào)多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的(de)发展。河道(dào)窄水(shuǐ)流湍急，人(rén)能在事(shì)态(tài)紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一(yī)句(jù)是(shì)但行好事，意思是(shì)自身要(yào)多(duō)做义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱增(zēng)广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这句话传递(dì)了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举(jǔ)的担(dān)当(dāng)之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回报、报(bào)酬(chóu)的(de)豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于(yú)党员干部身上(shàng)，则(zé)要(yào)求(qiú)党员干部但(dàn)干实(shí)事，莫问(wèn)前(qián)程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈(tán)如(rú)何处世，四(sì)是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为(wèi)了一(yī)己(jǐ)之私(sī)变化无常，嫌(xián)贫爱富(fù)，趋炎附势，从而(ér)使世(shì)界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中(zhōng)有很多(duō)强调命运和报应的内容，认为人的一切都(dōu)是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这部分内容是全文(wén)的核心。

　　文中对忍(rěn)让(ràng)多有描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认(rèn)为这(zhè)是做(zuò)事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝(quàn)人向善(shàn)害人之心(xīn)不可有，防人之(zhī)心不(bù)可无1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强调了读书的(de)重(zhòng)要、孝(xiào)义(yì)的可贵，这些观(guān)点体现(xiàn)了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正(zhèng)是由于这(zhè)种庞杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中(zhōng)看到自(zì)己(jǐ)认可的格言，使之具有了(le)广泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一定(dìng)的(de)文化是(shì)一定的社会(huì)政治经济在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代和历史的(de)局限，必然(rán)打上(shàng)那个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理和道德观念，甚至带(dài)有明显的封建(jiàn)迷(mí)信、宿命论(lùn)的色彩；有的内容以个人为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，反(fǎn)映了当时及时下人们普遍存在的自私(sī)自(zì)利、损人(rén)利己(jǐ)的思想；有的(de)反映(yìng)了在(zài)当时乃(nǎi)至当今社会制度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌世(shì)的(de)消极人生哲学；有的在当时社(shè)会不(bù)失为对社会现象的正确反映(yìng)，今(jīn)天已失去了借鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一些内容含(hán)义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真理性(xìng)，如果不做正确的理解，就(jiù)会(huì)变成错(cuò)误的东(dōng)西。

　　这些都(dōu)是(shì)不(bù)符合时代精神的，我们要(yào)在阅读时(shí)采取批(pī)判的态度，明察扬(yáng)弃(qì)，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。