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当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日

当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河(hé)落日圆是(shì)什么意思,长河落日圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的意思:无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆(yuán)是(shì)什么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”的意思(sī):无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自唐(táng)代王(wáng)维(wéi)的诗《使至塞上》,全诗如下(xià):单车欲问(wèn)边,属国过(guò)居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢候吏,都护在(zài)燕然。

  3、该诗(shī)大意:乘单(dān)车想去慰问边关(guān),路(lù)经(jīng)的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已(yǐ)在燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年(nián),一说699年—761年),河东蒲州(今山西(xī)运城)人,祖(zǔ)籍山西(xī)祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居(jū)士,世称(chēng)“王右丞(chéng)”,因笃信佛(fú)教,有“诗佛”之称(chēng)。

  今存(cún)诗400余首,重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅(chán)宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音(yīn)乐等,与孟浩然(rán)合称(chēng)“王(wáng)孟”。

  苏(sū)轼(shì)评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观(guān)摩诘之画,画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)是(shì)什(shén)么意思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天,无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

  这是千古流传的名句,描述(shù)了塞外(wài)孤寂(jì)、死静、萧(xiāo)条的画面,给人凄凉(liáng)的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠,只有用一个“大”字才能状其景观;在这纯然(rán)一(yī)色、荒凉无边(biān)的背景之上,那远(yuǎn)处独起的一股炊(chuī)烟,既显得孤单,又(yòu)格(gé)外醒目,也只有“孤(gū)烟(yān)”二字方能(néng)状其(qí)神(shén)韵。

  “孤(gū)烟”之(zhī)后随一“直”字,使(shǐ)景物一下(xià)子变得挺拔坚(jiān)韧,刚直(zhí)有力。

  “长河落(luò)日圆”,苍(cāng)茫的(de)沙漠,没有山,没有树(shù),只有黄河横(héng)贯其间。

  视(shì)野(yě)所及,大漠无边无际,黄河杳无(wú)尽头(tóu),“长(zhǎng)”字便自然涌上作者(zhě)心头。

  而“长河”之(zhī)上,是(shì)那一轮圆圆(yuán)的落(luò)日,这里的(de)“圆(yuán)”字与前面的“直”字,都用得逼真传神,难以(yǐ)言(yán)其(qí)妙(miào)处。

  真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说:“这‘直’字似(shì)无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  合(hé)上书(shū)一想,倒像(xiàng)是见了这(zhè)景的。

  若说再找两个(gè)字换这两(liǎng)个,竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日(rì)圆”这不是描写河流的句子,它其实是具体描写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风光。

  画面开阔,意境雄(xióng)浑。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无边,所以用(yòng)了(le)“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇(qí)观(guān)异景(jǐng),烽火台燃起的那一(yī)股浓(nóng)烟就(jiù)显(xiǎn)得格外醒目(mù),因此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤(gū)”字写出(chū)了景物的(de)单调,紧接一个“直”字,却又(yòu)表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那横贯其间的(de)黄河(hé),就非用(yòng)一肆纳慧(huì)个“长”字不能表达(dá)诗(shī)人的感觉(jué)。

  落日(rì),本来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的印(yìn)象,这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确(què)地描绘(huì)了沙漠的景象,而且(qiě)表现了作(zuò)者的深(shēn)切的感受(shòu)。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描(miáo)绘中。


  【作品出处(chù)】

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗(shī)人王维奉命赴(fù)边疆慰问将士途(tú)中所作(zuò)的一首纪行诗,记述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅程中所见的(de)塞外(wài)风光。


  【作品(pǐn)原文(wén)】

  使(shǐ)至塞上

  单车(chē)欲问边,属国(guó)过(guò)居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢候骑(qí),都(dōu)护(hù)在(zài)燕然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使至塞上:奉命出(chū)使边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一(yī)辆车,车(chē)辆少(shǎo),这里形容轻(qīng)车简从。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆(jiāng)的(de)官兵。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解(jiě)释:一指少数民族附属于汉族朝廷(tíng)而(ér)存其国号(hào)者。

  汉、唐(táng)两朝(cháo)均(jūn)有一些属国。

  二指官名,秦汉时(shí)有(yǒu)一(yī)种官(guān)职名为(wèi)典属国,苏武归汉(hàn)后即(jí)授典属国官(guān)职(zhí)裂答(dá)。

  属国,即典属国(guó)的简(jiǎn)称,汉代称负责外交事(shì)物(wù)的官(guān)员(yuán)为典属(shǔ)国,唐人(rén)有时以“属国(guó)”代(dài)称出使边陲的使(shǐ)臣,这里(lǐ)诗人用(yòng)来指自己使者的身份(fèn)。

  居(jū)延:地名,汉代(dài)称居(jū)延泽,唐代(dài)称居延海(hǎi),在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

  又西汉(hàn)张(zhāng)掖郡有居(jū)延县(参见《汉(hàn)书(shū)·地(dì)理志(zhì)》),故城在今(jīn)额济纳(nà)旗东南。

  又东(dōng)汉凉州刺史部有张掖居延(yán)属国,辖(xiá)境在居延泽(zé)一带。

  此句一般注本均(jūn)言(yán)王(wáng)维路过居延。

  然而王维此次出使,实际上无需经(jīng)过居延(yán)。

  因而林庚、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌(gē)选(xuǎn)》认为此句(jù)是(shì)写(xiě)唐王朝(cháo)“边塞的(de)辽(liáo)阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远飞的枯(kū)蓬(péng),此处(chù)茄(jiā)键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春天北(běi)飞,秋天南行,这里是(shì)指大(dà)雁(yàn)北飞。

  胡天:胡人的(de)领(lǐng)地。

  这里是指(zhǐ)唐军占领的(de)北方。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠,此处(chù)大约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有(yǒu)二解:一云古(gǔ)代边防报警时(shí)燃狼粪(fèn),“其烟直而聚,虽风吹之(zhī)不(bù)散(sàn)”。

  二云塞(sāi)外多旋风(fēng),“袅烟沙而直(zhí)上”。

  据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代(dài)边防使用的平(píng)安火(huǒ)。

  《通(tōng)典》卷(juǎn)二(èr)一八云:“及暮,平安(ān)火(huǒ)不至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六典(diǎn)》:唐镇戍烽候所(suǒ)至(zhì),大率相去三十里,每日初夜,放烟(yān)一(yī)炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河(hé);一说指流经(jīng)凉州(今甘肃(sù)武威)以(yǐ)北沙(shā)漠的一(yī)条(tiáo)内陆河,这(zhè)条河在唐(táng)代叫(jiào)马成河,疑即今石(shí)羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名,又(yòu)名陇(lǒng)山关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的(de)骑兵。

  王维出使河西并不经(jīng)过萧关,此处大概是用何逊(xùn)诗(shī)“候骑出萧(xiāo)关,追兵赴(fù)马邑”之意(yì),非实写。

  候(hòu)骑:一作“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府(fǔ),其长(zhǎng)官称都护(hù),每府派大都护一人,副都护二人,负责(zé)辖区一切(qiè)事务。

  这(zhè)里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即(jí)今(jīn)蒙古国(guó)杭爱山。

  这里(lǐ)代指前线。

  《后汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传》:宪率(lǜ)军大破单于军,“遂(suì)登燕(yàn)然山(shān),去塞三千余(yú)里,刻石(shí)勒功,纪汉威德(dé),令(lìng)班固作铭(míng)。

  ”此两句意谓(wèi)在途中遇到候骑,得知主帅(shuài)破敌后尚(shàng)在前线未归。


  【作(zuò)品白话译文】

  乘单车(chē)想去慰问边关,路经的(de)属国已(yǐ)过居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞,北归大(dà)雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告(gào)诉我都护已在燕然。


  【创作背(bèi)景(jǐng)】

  唐玄宗开元二(èr)十四年(736年)吐(tǔ)蕃(fān)发兵攻打唐属国(guó)小勃律(lǜ)(在今克(kè)什(shén)米尔北)。

  开元(yuán)二十五年(737年)春,河西节度副大使崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄(xuán)宗命王维以(yǐ)监察御史的身份(fèn)奉(fèng)使凉州,出塞宣慰(wèi),察(chá)访军情,并(bìng)任(rèn)河(hé)西节度(dù)使判(pàn)官,实际上是将王维(wéi)排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出(chū)塞途(tú)中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞(sāi)上(shàng)》载于《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一百二十六。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦情况,抒发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

  首联两(liǎng)句交待此行目的(de)和到(dào)达(dá)地点(diǎn),诗缘何而作;颔联两句包(bāo)含(hán)多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng),境界阔(kuò)大,气象(xiàng)雄(xióng)浑;尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利,流(liú)露出对都(dōu)护的赞叹(tàn)。

  此诗既反映了边塞生活,同时也表达了诗人由(yóu)于被排挤而产生的(de)孤(gū)独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之情(qíng)以及(jí)在大漠(mò)的雄浑景色中情感得到熏陶、净化(huà)、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮之(zhī)情,显露(lù)出一种豁(huō)达(dá)情怀。

  “单车欲问边(biān)”,轻(qīng)车(chē)前(qián)往,所往(wǎng)之处(chù)是:“属(shǔ)国过居延。

  ”居延在今(jīn)甘肃张(zhāng)掖县西北,远在西北(běi)边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说自己像随风而(ér)去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”,像振翮北飞(fēi)的(de)“归(guī)雁”一样(yàng)进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂流在(zài)外的游(yóu)子,这里却是比喻一(yī)个负有(yǒu)朝廷使命(mìng)的大臣,正(zhèng)是(shì)暗写诗人(rén)内心的激(jī)愤和抑郁(yù)。

  与首句(jù)的“单车(chē)”相呼应。

  万里行程只(zhǐ)用了(le)十(shí)个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的典(diǎn)型(xíng)景物(wù)进行刻画:“大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆(yuán)。

  ”

  最(zuì)后两(liǎng)句写到达边塞(sāi):“萧关逢(féng)候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却没(méi)有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正(zhèng)在燕然前线。

  诗(shī)人把笔(bǐ)墨(mò)重(zhòng)点用在了他最(zuì)擅胜场的方(fāng)面——写景。

  作者出使,恰在(zài)春天。

  途中见数行归雁(yàn)北翔(xiáng),诗人即景设(shè)喻(yù),用归雁自比,既叙(xù)事,又写(xiě)景,一笔两到,贴切自然。

  尤其是“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后(hòu)所看到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光,画面(miàn)开阔,意境雄浑,近(jìn)人王国维称之为“千(qiān)古壮观”的(de)名句。

  边疆沙(shā)漠(mò),浩瀚无边(biān),所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那(nà)一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得格(gé)外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的单调(diào),紧接一个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美(měi)。

  沙漠上没有山峦林(lín)木,那横贯其间的黄河(hé),就(jiù)非用一个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的印(yìn)象,这里(lǐ)用一(yī)“圆”字,却(què)给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一(yī)个“圆(yuán)”字,一(yī)个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象,而且(qiě)表现了作者(zhě)的深切(qiè)的(de)感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的自然(rán)景象的描绘中。


  【名家点(diǎn)评】

  屈复《唐(táng)诗成法》评此诗:“前四写(xiě)其芜远(yuǎn),故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六写其无(wú)人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍惊恐,方(fāng)转(zhuǎn)出七八,乃为有(yǒu)力(lì)。

  ”

  徐(xú)增《而庵(ān)说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联(lián),独(dú)绝千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然(rán)。

  后人(rén)全(quán)讲炼字(zì)之法,非也(yě);不讲炼字之(zhī)法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱(líng)之口评(píng)价此诗(shī):“‘大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河(hé)落日(rì)圆。

  ’想来烟如何直?日自(zì)然(rán)是圆的(de)。

  这(zhè)‘直’字似(shì)无(wú)理(lǐ),‘圆’字似太(tài)俗。

  要说(shuō)再找两个字换这两个,竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个(gè)字来。

  ”“诗的好处,有口里(lǐ)说不出来(lái)的(de)意思,想去(qù)却是逼真的;又(yòu)似(shì)乎(hū)无理的,想去竟是有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集(jí)笺(jiān)注(zhù)》中评此诗颈(jǐng)联(lián)两句说(shuō):“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间(jiān)词话》中高度(dù)评价此诗颈联(lián)两句(jù):“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天(tiān)悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’,此种(zhǒng)境界,可谓千古壮观。

  求(qiú)之(zhī)于词(cí),唯纳兰容(róng)若塞上之作,如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉,形影摇(yáo)摇(yáo)欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐(táng)代诗人(rén),字摩(mó)诘。

  原籍祁(qí)(今属山(shān)西),其父迁居蒲州(zhōu)(治(zhì)今山西永济西),遂(suì)为河东人。

  开元(唐玄(xuán)宗年号,713—741年(nián))进士。

  累官至给(gěi)事中。

  安禄山(shān)叛军陷(xiàn)长安时曾(céng)受职,乱平(píng)后,降为太子(zi)中允。

  后官至(zhì)尚书右丞(chéng),故亦称王(wáng)右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦(yì)官(guān)亦隐的优(yōu)游生活(huó)。

  诗与孟浩然齐名,并称(chēng)“王孟(mèng)”。

  前(qián)期写过一(yī)些以边塞(sāi)题材的诗篇(piān),但(dàn)其作(zuò)品最主要的则为山(shān)水诗,通过田园山(shān)水的描绘,宣扬隐士(shì)生活和(hé)佛教禅理;体物精(jīng)细,状写传神(shén),有独特成就。

  兼通音乐(lè),工(gōng)书画。

  有《王右丞集》。

  大漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是什么意思(sī),长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)啥意思是“长河落日圆”的(de)意(yì)思:无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆(yuán)是(shì)什么意思,长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意思(sī)

  1、“长河落日圆(yuán)”的意思:无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

  2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王维的(de)诗《使至塞(sāi)上(shàng)》,全诗如下:单车(chē)欲问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关(guān)逢(féng)候吏(lì),都护在燕然(rán)。

  3、该诗大(dà)意(yì):乘单车想去慰问(wèn)边关,路经(jīng)的属国(guó)已过居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞(sāi),北归大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

  浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

  到萧关(guān)遇(yù)到侦(zhēn)候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲(pú)州(今山西运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn),唐朝著名诗(shī)人(rén)、画家,字摩诘,号摩诘(jí)居士(shì),世称“王(wáng)右丞”,因笃信佛教,有(yǒu)“诗佛”之称。

  今存(cún)诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛(fú)学,精(jīng)通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐等,与孟浩然合(hé)称(chēng)“王孟(mèng)”。

  苏(sū)轼(shì)评价其:“味摩诘之(zhī)诗,诗中有(yǒu)画(huà);

  观摩(mó)诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日(rì)圆是什么意(yì)思?

  “大漠(mò)孤烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上云天(tiān),无尽的黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

  这(zhè)是千古流传(chuán)的名句,描述了塞(sāi)外孤寂(jì)、死静(jìng)、萧条的画面,给人凄(qī)凉的感觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”解析(xī)】

  解析一(yī):

  那茫茫无边(biān)的沙漠,只有(yǒu)用一个“大(dà)”字(zì)才能状其景观;在这纯(chún)然(rán)一(yī)色、荒凉无边的背景之上,那远(yuǎn)处独(dú)起的一(yī)股(gǔ)炊烟,既显(xiǎn)得(dé)孤单,又格外醒目,也只(zhǐ)有“孤烟(yān)”二字方(fāng)能状其神韵。

  “孤烟”之后随一(yī)“直”字,使(shǐ)景物(wù)一下子变得挺拔(bá)坚韧(rèn),刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙(shā)漠,没有(yǒu)山,没有树,只有黄河横(héng)贯其间。

  视野所及,大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

  而“长河(hé)”之上,是那(nà)一轮(lún)圆圆的落日,这(zhè)里的“圆(yuán)”字与前(qián)面的“直”字,都(dōu)用得逼真(zhēn)传神,难以言其妙处。

  真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说:“这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合(hé)上书一想(xiǎng),倒像是见了这景(jǐng)的(de)。

  若说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两个,竟再(zài)找不出两个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日(rì)圆”这(zhè)不(bù)是(shì)描写河流的句(jù)子,它(tā)其(qí)实是(shì)具体(tǐ)描写(xiě)进入(rù)边(biān)塞后所看(kàn)到的(de)塞外奇特壮丽(lì)的风光(guāng)。

  画面(miàn)开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目(mù),因此称(chēng)作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调(diào),紧接一(yī)个“直”字(zì),却(què)又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦林木,那横贯其(qí)间的(de)黄河,就(jiù)非用一肆(sì)纳慧(huì)个“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

  落(luò)日(rì),本(běn)来容易给人以感伤的印象,这里用一(yī)“圆”字,却给人(rén)以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅(jǐn)准(zhǔn)确地(dì)描(miáo)绘了(le)沙漠(mò)的景(jǐng)象,而且(qiě)表现了作(zuò)者(zhě)的深切的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔(kuò)的自然景象的描(miáo)绘(huì)中(zhōng)。


  【作品出处(chù)】

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”出自(zì)《使至塞上》,是(shì)唐代诗人王维奉命赴(fù)边(biān)疆慰问将(jiāng)士途中所作的(de)一首纪行诗,记述出使塞上的旅程以及旅程中(zhōng)所见(jiàn)的塞外(wài)风(fēng)光(guāng)。


  【作品原(yuán)文】

  使至塞(sāi)上

  单车欲(yù)问边,属(shǔ)国(guó)过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆。

  萧(xiāo)关逢候骑(qí),都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞(sāi)上(shàng):奉命出使(shǐ)边塞。

  使:出(chū)当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日使。

  ⑵单车:一(yī)辆车,车辆少,这(zhè)里形容轻车简从(cóng)。

  问边:到边塞(sāi)去看望,指(zhǐ)慰(wèi)问守(shǒu)卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几(jǐ)种解释:一指少数民族附属于汉(hàn)族朝(cháo)廷而存(cún)其国(guó)号者。

  汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均有一些属国。

  二指官名,秦汉时(shí)有一种官职名为(wèi)典属(shǔ)国,苏武归汉后即授典属国(guó)官职(zhí)裂答。

  属国,即典属(shǔ)国的简称,汉代(dài)称(chēng)负责外(wài)交(jiāo)事(shì)物(wù)的官员为典属国(guó),唐人有时(shí)以“属国”代称出使边陲的使臣,这里诗人用来指自己使者的身份。

  居(jū)延:地(dì)名(míng),汉代称居延泽(zé),唐代称居延海,在今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

  又西汉张掖郡(jùn)有居延县(参见《汉书(shū)·地(dì)理志》),故城在今额济(jì)纳(nà)旗东南。

  又东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居(jū)延属国(guó),辖(xiá)境在(zài)居延泽一带。

  此句一般(bān)注本(běn)均言王维路(lù)过居延。

  然而王维此次出使,实(shí)际上无需经过(guò)居延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边(biān)塞(sāi)的辽(liáo)阔,附属国直到居(jū)延以外(wài)”。

  ⑷征蓬(péng):随(suí)风远飞的枯蓬,此处茄键为诗(shī)人自(zì)喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是候鸟,春(chūn)天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天(tiān):胡(hú)人(rén)的领地。

  这里是指唐军占领的(de)北(běi)方。

  ⑹大(dà)漠(mò):大沙漠(mò),此处(chù)大约(yuē)是指(zhǐ)凉(liáng)州(zhōu)之北的(de)沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿(diàn)成注(zhù)有二解:一云古代边(biān)防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞(sāi)外(wài)多旋风,“袅烟沙而(ér)直上”。

  据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考(kǎo)察者证实,确(què)有旋风如“孤烟直上”。

  又(yòu):孤(gū)烟也可能是(shì)唐代边(biān)防使用的(de)平安火。

  《通(tōng)典》卷二一八云(yún):“及暮,平安火(huǒ)不至。

  ”胡(hú)三省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽候所至,大率(lǜ)相(xiāng)去三十里(lǐ),每日初(chū)夜,放烟一炬,谓(wèi)之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一(yī)说指(zhǐ)流经(jīng)凉州(今甘肃(sù)武威(wēi))以北沙漠的(de)一条(tiáo)内(nèi)陆河(hé),这条(tiáo)河在唐(táng)代叫马(mǎ)成河,疑即今石羊河(hé)。

  ⑻萧(xiāo)关:古(gǔ)关名,又名(míng)陇山关,故(gù)址在今(jīn)宁夏固(gù)原东南。

  候骑(qí):负责侦(zhēn)察、通讯的(de)骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此处(chù)大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日实写。

  候(hòu)骑:一作“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝在(zài)西(xī)北边疆(jiāng)置安(ān)西、安北等(děng)六大都护府(fǔ),其长官称(chēng)都护(hù),每府派大都(dōu)护一人,副(fù)都护二人,负(fù)责辖区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕(yàn)然:古山名(míng),即(jí)今(jīn)蒙古国杭爱山(shān)。

  这里代(dài)指前(qián)线。

  《后汉(hàn)书·窦宪传(chuán)》:宪率军(jūn)大破单于(yú)军,“遂登燕然山(shān),去塞三(sān)千余里,刻石勒(lēi)功,纪汉威德,令(lìng)班固作铭。

  ”此(cǐ)两句意谓(wèi)在(zài)途中(zhōng)遇(yù)到候(hòu)骑,得知主帅破敌后尚在前线未归。


  【作(zuò)品(pǐn)白(bái)话(huà)译文】

  乘单车想去慰问(wèn)边关,路经的属国已(yǐ)过(guò)居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归(guī)大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

  到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑士(shì),告诉我都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元(yuán)二十(shí)四年(nián)(736年)吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律(在今克(kè)什米尔北)。

  开元二十五年(737年(nián))春,河西节度(dù)副(fù)大使崔希逸在青(qīng)涤(dí)西(xī)大破吐(tǔ)蕃军。

  唐玄(xuán)宗命王维以(yǐ)监察御史的身份奉使凉(liáng)州,出塞宣慰,察访军情,并任河西节度使判官,实际上是将王维排挤出(chū)朝廷。

  这首(shǒu)诗(shī)即作于此次出塞途中。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至塞(sāi)上(shàng)》载于《全(quán)唐(táng)诗》卷(juǎn)一百二十六(liù)。

  此(cǐ)诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况(kuàng),抒(shū)发了作者漂泊天涯的(de)悲壮情(qíng)怀(huái)和孤(gū)寂之(zhī)情(qíng)。

  首联两句(jù)交待此行目(mù)的和到达地(dì)点,诗缘何而作;颔联两(liǎng)句包(bāo)含(hán)多重意蕴,借蓬(péng)草自况,写(xiě)飘零之感;颈联(lián)两(liǎng)句描(miáo)绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境(jìng)界阔大,气象雄浑;尾联两(liǎng)句虚写战争(zhēng)已(yǐ)取得胜利,流露出对都护的赞叹(tàn)。

  此诗既反(fǎn)映了(le)边塞(sāi)生活,同时也表达了诗人(rén)由于被排(pái)挤(jǐ)而(ér)产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之(zhī)情以及在(zài)大漠的雄浑景色中(zhōng)情感得(dé)到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情,显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

  “单车(chē)欲问边”,轻车前往,所往(wǎng)之处是:“属国过居(jū)延。

  ”居延在今甘肃张(zhāng)掖县西北(běi),远在西北边塞。

  “征蓬(péng)出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁”自(zì)比,说自己像随(suí)风(fēng)而(ér)去的(de)蓬(péng)草一样出临“汉(hàn)塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗中多(duō)用飞蓬(péng)比(bǐ)喻(yù)漂流在外的游子,这里却是比喻一个负(fù)有(yǒu)朝廷使(shǐ)命(mìng)的大臣,正是暗写诗人内(nèi)心的激愤和(hé)抑郁(yù)。

  与首句的“单(dān)车(chē)”相(xiāng)呼(hū)应。

  万里行程只用了十个字(zì)轻轻带(dài)过。

  然后抓住沙漠(mò)中的典型景物(wù)进行(xíng)刻画:“大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日(rì)圆。

  ”

  最后两句写到达(dá)边塞:“萧关(guān)逢(féng)候骑,都(dōu)护(hù)在(zài)燕然。

  ”到了边(biān)塞,却没(méi)有(yǒu)遇到(dào)将官,侦察(chá)兵告(gào)诉使臣:首将正在燕然前线。

  诗人把笔墨重点用(yòng)在(zài)了他最(zuì)擅(shàn)胜场的方面——写景。

  作者(zhě)出(chū)使,恰(qià)在春(chūn)天。

  途中(zhōng)见数(shù)行归雁北翔,诗人(rén)即景设(shè)喻(yù),用归(guī)雁自比,既叙事,又写景,一笔两(liǎng)到,贴切(qiè)自然。

  尤其是“大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆”一联,写进入(rù)边塞(sāi)后所看(kàn)到的(de)塞外奇特壮丽(lì)的风光,画面开阔,意(yì)境雄浑,近人(rén)王(wáng)国维称之为“千古壮观”的名句。

  边(biān)疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇观异景,烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物(wù)的单(dān)调,紧接一个“直”字,却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没有山(shān)峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感觉(jué)。

  落(luò)日,本来容易(yì)给(gěi)人以感伤(shāng)的印象,这(zhè)里用一(yī)“圆(yuán)”字(zì),却给人以亲切(qiè)温(wēn)暖(nuǎn)而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个(gè)“直(zhí)”字,不仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象,而且表(biǎo)现了作者的深切的(de)感受。

  诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然景象的(de)描绘中。


  【名家(jiā)点评】

  屈(qū)复(fù)《唐诗成法》评(píng)此诗:“前四(sì)写其芜(wú)远,故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六写其(qí)无(wú)人(rén),故(gù)用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加一倍惊(jīng)恐,方转(zhuǎn)出七八(bā),乃为有力。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一联(lián),独绝千(qiān)古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤(xián)三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极锤(chuí)炼,亦极自然。

  后人(rén)全讲炼字之(zhī)法,非(fēi)也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口评(píng)价(jià)此诗:“‘大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆。

  ’想来烟如何(hé)直(zhí)?日自然是圆的。

  这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找(zhǎo)两个(gè)字换这两个,竟再找不(bù)出两个(gè)字来。

  ”“诗的好处,有口(kǒu)里(lǐ)说不出(chū)来的意(yì)思,想(xiǎng)去却是逼(bī)真的;又似乎(hū)无理(lǐ)的,想去竟(jìng)是有理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿(diàn)成在《王右丞(chéng)集笺(jiān)注》中评(píng)此诗颈联(lián)两句说:“亲见其景者,始知(zhī)‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王国(guó)维在《人间词话(huà)》中高度(dù)评价此诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大(dà)江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界(jiè),可谓千古壮观。

  求之(zhī)于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思(sī)》之‘夜深(shēn)千帐灯’,《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉,形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原(yuán)籍(jí)祁(今属山西),其父(fù)迁居蒲州(zhōu)(治今山(shān)西永济西(xī)),遂为河东人。

  开元(唐(táng)玄宗(zōng)年号,713—741年)进士(shì)。

  累官至给事(shì)中。

  安禄山叛军(jūn)陷长(zhǎng)安时曾(céng)受职(zhí),乱平(píng)后,降为太(tài)子中允。

  后官至尚书(shū)右丞,故亦(yì)称王右(yòu)丞。

  晚年(nián)居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟(mèng)浩然齐名,并称“王(wáng)孟”。

  前期写过一(yī)些(xiē)以边塞题(tí)材的诗篇(piān),但(dàn)其(qí)作(zuò)品最主要(yào)的则为(wèi)山水诗(shī),通(tōng)过田园山水的(de)描(miáo)绘(huì),宣扬隐(yǐn)士(shì)生活和佛教(jiào)禅理;体(tǐ)物精细,状写传神(shén),有独特成(chéng)就。

  兼通音(yīn)乐,工(gōng)书(shū)画(huà)。

  有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

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