天可(kě)汗是什(shén)么意思指的是谁，天可汗(hàn)正确读音是(shì)天可汗(hàn)，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐(táng)代西北各(gè)族(zú)君长对(duì)唐(táng)太宗的尊称(chēng)的。

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天可汗是什么意(yì)思(sī)指的是谁，天可汗(hàn)正确读音

　　天(tiān)可汗(hàn)，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北(běi)各族(zú)君长(zhǎng)对唐太宗的尊称。

　　我国(guó)古(gǔ)代西北各族(zú)君长称(chēng)可(kě)汗，为对太宗表(biǎo)示拥戴，故尊之为“天可(kě)汗”。

　　唐(táng)太宗，即(jí)李世民，唐朝(cháo)的第(dì)二位皇(huáng)帝，年号贞观(guān)。

　　李(lǐ)世(shì)民聪明(míng)果断善(shàn)于用兵，为(wèi)唐(táng)朝(cháo)的(de)统一立下(xià)赫(hè)赫(hè)战功。

　　武德(dé)九年(nián)，发动“玄武门之变(biàn)”，被(bèi)立(lì)为太子，登基后对内以文治天(tiān)下(xià)，开创贞观(guān)之治；

　　对外开(kāi)疆拓土(tǔ)，为唐朝盛(shèng)世奠定(dìng)基础。

李世民统(tǒng)治的唐朝,被称为大唐盛世,为什么(me)有“天可汗”这个外号呢？

　　西(xī)域、北荒(huāng)诸(zhū)蕃君(jūn)长，在长安(ān)尊唐太宗(zōng)为(wèi)“天可(kě)汗”，意为“天下(xià)总皇(huáng)帝”。

　　“天可汗(hàn)”除了(le)是一种对“唐朝(cháo)皇帝”的(de)荣衔，还(hái)是一种(zhǒng)有实质意(yì)义的国际组织体系，以维持(chí)当时(shí)各(gè)同盟国(guó)的集体安全。

　　在这天(tiān)可汗制度内，各成员国均有独立主权(quán)，不得互相攻(gōng)击，而作(zuò)为盟(méng)主的唐帝国，则有一定的权利和义务。

　　天可汗(hàn)称号并非单(dān)独称呼(hū)，而是与皇帝连称(chēng)。

　　唐朝降(jiàng)外的皇帝诏书均署“皇帝天可汗(hàn)”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉(lā)丁(dīng)转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登(dēng)里(lǐ)可汗、登利可汗、腾格里汗，可(kě)汗的尊(zūn)称之(zhī)一。

　　是初(chū)唐时(shí)期中国皇帝(dì)在东、西(xī)突厥羡燃和(hé)葱岭以西外(wài)交上的一种称号。

　　其地位(wèi)prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗在(zài)游牧民族当中比隋宽派(pài)老慎(shèn)升文帝的圣人可汗还高，“天(tiān)”（Tengri，腾(téng)格里(lǐ)）在突厥语里具(jù)有很高尚、有权力的含义(yì)，其后吐火(huǒ)罗叶护也称唐(táng)太(tài)宗为“天可汗(hàn)”，在安史(shǐ)之乱后唐(táng)肃宗也被(bèi)回纥人称为(wèi)“天可汗”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天(tiān)可汗”释义(yì)》，《汉学研究(jiū)》第21卷第(dì)1期，2003年

　　天(tiān)可汗是什么(me)意思指(zhǐ)的是谁，天可汗(hàn)正(zhèng)确读音是天(tiān)可(kě)汗，汉语(yǔ)词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君长(zhǎng)对(duì)唐太宗的尊(zūn)称的。

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天可(kě)汗(hàn)是什么意(yì)思指的是谁(shuí)，天可汗(hàn)正确读(dú)音

　　天可(kě)汗(hàn)，汉语词语，拼音(yīn)是(shì)tiān kè hán，是唐代西北各族(zú)君长对唐太宗(zōng)的(de)尊(zūn)称。

　　我(wǒ)国古(gǔ)代(dài)西北各族(zú)君长称可汗(hàn)，为对太宗表(biǎo)示拥戴，故尊之(zhī)为“天可(kě)汗”。

　　唐太宗(zōng)，即李世民，唐朝的(de)第二位皇帝，年号贞观(guān)。

　　李世民(mín)聪明果断善于用(yòng)兵，为唐朝的统一立下(xià)赫赫战功。

　　武德九年，发动(dòng)“玄武门之变”，被立(lì)为太子，登基后对内以文治天下，开创贞观(guān)之治；

　　对外开(kāi)疆拓土，为唐朝盛世奠(diàn)定基础。

李世(shì)民(mín)统治的唐朝,被(bèi)称为大唐盛世,为什么有(yǒu)“天可(kě)汗”这个外号(hào)呢？

　　西域、北荒诸蕃君(jūn)长，在长安尊唐太宗为“天可汗(hàn)”，意为“天下(xià)总皇帝”。

　　“天可汗”除(chú)了(le)是(shì)一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还是一种(zhǒng)有实质(zhì)意义(yì)的国际组织(zhī)体系，以(yǐ)维持当时各同盟(méng)国(guó)的(de)集体安全。

　　在这(zhè)天可汗制度内，各成员国(guó)均有独(dú)立主权，不得互(hù)相(xiāng)攻击，而作为盟(méng)主的唐(táng)帝国，则有一(yī)定(dìng)的权利和义务。

　　天可汗(hàn)称号并非(fēi)单独(dú)称呼，而(ér)是与皇帝连称(chēng)。

　　唐朝降(jiàng)外的皇帝诏(zhào)书均(jūn)署“皇帝天(tiān)可汗(hàn)”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天可汗(hàn)（汉(hàn)语拼(pīn)音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥(jué)文：，拉丁转(zhuǎn)写(xiě)：Tengri Qaghan），又译(yì)为天至尊、登(dprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗ēng)里(lǐ)可汗、登利(lì)可汗、腾格里汗，可汗的尊称之一。

　　是初(chū)唐(táng)时期中国(guó)皇帝在东(dōng)、西(xī)突(tū)厥羡燃(rán)和葱岭以西外交上的一种称号。

　　其(qí)地位在游牧民族当中比隋(suí)宽派老慎升文(wén)帝(dì)的(de)圣人(rén)可(kě)汗(hàn)还高，“天”（Tengri，腾格里）在突(tū)厥(jué)语里具有很高尚、有(yǒu)权(quán)力的含(hán)义(yì)，其(qí)后(hòu)吐火罗叶护也称唐(táng)太宗为“天可汗(hàn)”，在安史(shǐ)之乱后唐肃宗也被(bèi)回纥人称(chēng)为“天可汗”。

　　参考资(zī)料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝(dì)·天(tiān)可汗(hàn)”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

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