白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么-绿茶通用站群

白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么事与愿违下一句是什么事与愿违是什么意思

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事与愿(yuàn)违是(shì)什么意思

　　事与(yǔ)愿违是事情的(de)发展与(yǔ)愿望相反的意(yì)思的。

　　意思(sī)：事情的(de)发(fā)展与愿望相反。

　　事与(yǔ)愿(yuàn)违 [ shì yǔ yuàn wéi ]

　　释义：事实与愿望相(xiāng)反。指原来打算做的事没能做到。

　　出(chū)自：三国魏·嵇康《幽愤》诗(shī)：“事与(yǔ)愿违，遘兹淹(yān)留。”

　　译文：现(xiàn)实中发生(shēng)的事(shì)情(qíng)与自己的意愿相违(wéi)背，遇到此事我(wǒ)逗留下来。

　　语法：主谓(wèi)式;作(zuò)谓(wèi)语、定语;含贬义

　　近义词：适得其反、救经引足、壮志未酬、大失所望。

　　反义词：天从人愿、如愿以偿、吉祥如意(yì)、得心应手(shǒu)、万事亨通、称心如意、从心所欲、径情直遂、称(chēng)心(xīn)满意。

事(shì)与愿违(wéi)下一句是什么

　　是(shì)俯仰一纪，劳(láo)生愈(yù)甚，吊影自怜的。

　　事与愿违下一句：俯(fǔ)仰一纪，劳(láo)生愈(yù)甚(shèn)，吊(diào)影自(zì)怜(lián)。

原文(wén)

　　雨中花(huā) 仆自幼刻意林壑，不耐俗事(shì)，懒慢(màn)之(zhī)

　　【作者】蔡(cài)松(sōng)年【朝代】金

　　能自克。

　　志复疏怯，嗜酒好睡。

　　遇乘高(gāo)履危，动辄有(yǒu)畏。

　　道逢达官稠人，则便欲退缩。

　　其与人(rén)交，无(wú)贤不肖，往往率情(qíng)任实，不留机心。

　　自惟至熟(shú)，使之久与世接(jiē)，所(suǒ)谓不(bù)有(yǒu)外难，当(dāng)有内病，故谋为早退(tuì)闲居之乐。

　　长大以来，遭时多故，一行(xíng)作吏(lì)，从事於(yú)簿书鞍马间，违己交病，不(bù)堪其忧白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么(yōu)。

　　求(qiú)田问舍，遑遑於(yú)四方，殊未见会心(xīn)处。

　　闻山阳间，魏晋诸贤故居，风(fēng)气清和，水竹葱。

<白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么p>　　方今(jīn)天壤间(jiān)，盖第(dì)一胜(shèng)绝之(zhī)境，有意卜筑(zhù)於斯，雅(yǎ)咏玄(xuán)虚，不谈世事，起其流(liú)风遗(yí)躅。

　　故(gù)自丙辰丁巳以来，三(sān)求官河(hé)内，经营(yíng)三径，遂将终(zhōng)焉。

　　事(shì)与愿违(wéi)，俯仰一纪，劳生(shēng)愈甚，吊影(yǐng)自怜。

　　然(rán)而触於事(shì)物(wù)，感今怀昔，考其见於赋咏者，实未始一(yī)日而忘(wàng)。

　　李君(jūn)不愚，作掾天(tiān)台(tái)，出佐(zuǒ)是郡，因其(qí)行也，赋(fù)乐府长(zhǎng)短(duǎn)句，以叙(xù)鄙(bǐ)怀。

　　行春胜日，物(wù)彩照人(rén)，为予择稚秀者(zhě)，以雨中(zhōng)花歌之，使(shǐ)清(qīng)泉白(bái)石，闻我心曲，庶(shù)几他(tā)日，不(bù)嗜酒(jiǔ)偏怜风竹，晋(jìn)客(kè)神清，多寄(jì)虚玄(xuán)。

　　有山(shān)阳遗迹，水石(shí)高寒(hán)。

　　曾为幽(yōu)栖起本，几求(qiú)方外微官。

　　谩蹉(cuō)跎十载(zài)，还羡君侯，左驾朱？山村霰雪，竹外(wài)花明，瘦梅半树斓斑。

　　溪(xī)路(lù)转、青帘(lián)佳处(chù)，便是萧闲(xián)。

　　寄谢(xiè)王君(jūn)精爽，摩(mó)挲森碧琅？个中著(zhù)我，储风养月，先报平安(ān)。

作者简介

　　蔡松年（1107～1159）字伯坚，号萧闲老人。

　　冀(jì)州真定(d白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么ìng)（今河北正定）人(rén)，金代诗(shī)人。

　　北宋宣和(hé)末年，跟(gēn)随父亲镇守(shǒu)燕山，宋军败绩(jì)随父亲降金，天会年(nián)间授真(zhēn)定府判官。

　　完(wán)颜宗弼(bì)攻宋跟(gēn)岳飞(fēi)交战时，担任兼总军中六部(bù)事(shì)，累官(guān)至右丞相，封卫国公，正隆四(sì)年病(bìng)逝，追(zhuī)封(fēng)吴(wú)国公(gōng)，予(yǔ)谥文简。

　　蔡松年虽(suī)一生官(guān)运亨通，其作(zuò)品(pǐn)在出处问题上却流露了(le)颇为矛盾的思想感(gǎn)情，内心深(shēn)处潜伏着的(de)民(mín)族(zú)意识使(shǐ)他感到身宠神(shén)已辱，作(zuò)品风格(gé)隽爽清丽，词作尤负盛(shèng)名，与吴激齐名，时称(chēng)吴蔡(cài)体，有(yǒu)文(wén)集《明秀集》传世(shì)。