太(tài)乙天尊是谁？？是东(dōng)极青华大帝的。关于太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？以及太乙天尊是谁，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的化(huà)身，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)的徒(tú)弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙(yǐ)天尊是谁的师父等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应(yīng)化十方救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大门(mén)，佛(fú)教虽有神通(tōng)不敌业(yè)力之说，

　　但(dàn)是太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊却能够将(jiāng)业果(guǒ)与地狱业(yè)力(lì)的象征血(xuè)池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩(pú)萨(sà)和观世音菩萨一(yī)样(yàng)救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只(zhǐ)是大罗金(jīn)仙而(ér)已，太(tài)乙天尊(zūn)是东方(fāng)长乐世界教主(zhǔ)

太乙天(tiān)尊是(shì)谁？

　　是东(dōng)极青华(huá)大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东(dōng)极青华大帝。

　　东(dōng)极(jí)青华(huá)大(dà)帝，又(yòu)称太乙救(jiù)苦天尊、寻(xún)声救(jiù)苦天(tiān)尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝(dì)的(de)左右(yòu)侍者(zhě)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)居青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆满之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引(yǐn)其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一(yī)般(bān)为(wèi)头戴冕旒，身着霞(xiá)衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色(sè)莲花宝座上，身下一(yī)九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神(shén)王(wáng十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思)、金童、玉(yù)女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环(huán)绕九色神(shén)光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神(shén)王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食(shí)全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的(de)造型(xíng)应(yīng)早于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶(píng)造型出(chū)现。

　　共(gòng)同(tóng)的(de)救苦职(zhí)能也导致二者的图(tú)像(xiàng)更加相(xiān十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思g)似。

　　民间也将救苦天尊和观音(yīn)作为同一类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级(jí)别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东极(jí)青华(huá)大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高的行政机构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除(chú)了行(xíng)政外，他还兼任军十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思事(shì)类的职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东天门的军事部(bù)署与安全。

　　这是非常重要的(de)实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东(dōng)天门，东(dōng)极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥(gē)们一样的友情。

　　其实，这(zhè)是(shì)很不对的。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊对孙悟空是前辈般的(de)宽容，并(bìng)没(méi)有兄弟(dì)情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝(dì)排在第一，尽管他的权势未必是最(zuì)大的，但是排位第一的(de)现实是不能变(biàn)的。

　　这是(shì)元始天尊的契约(yuē)，一时半会儿(ér)没有(yǒu)人能改变。

　　排在(zài)第二位的是老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君是(shì)实际的一(yī)把(bǎ)手(shǒu)，但是排名在第(dì)二(èr)位，足见他已经退(tuì)休(xiū)，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的(de)是紫微(wēi)大(dà)帝，他是四御排名第一的大帝(dì)，势(shì)力非常大(dà)。

　　排(pái)名第(dì)四的(de)是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然(rán)，还有(yǒu)其他的好几个大帝(dì)也(yě)都是属于这个阶层的。

　　他(tā)们的排名(míng)之所以与太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是(shì)因为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊还有一(yī)个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表四御，负责三界修仙(xiān)的(de)考察，谁能成(chéng)仙，谁该多(duō)如(rú)地狱等，是(shì)他说(shuō)了(le)算。

　　更(gèng)重要的是，地(dì)狱的(de)幽冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到人(rén)间再到幽冥(míng)界，所(suǒ)少有的部门都有太(tài)乙救苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武(wǔ)大帝也要(yào)给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大(dà)帝是元(yuán)始(shǐ)天尊的儿子，但是连进入四御的资格都没有(yǒu)，仅仅进入(rù)了四府。

　　他在四府里也不过是担任(rèn)第三把(bǎ)手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每年的农历十一月十(shí)一日(rì)为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊的(de)信仰是受佛(fú)教(jiào)净土宗(zōng)的影(yǐng)响，通常在我们见到的(de)太乙(yǐ)天(tiān)尊造像是骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的(de)文(wén)殊菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜(dù)光庭编的(de)《道教灵验记》中说(shuō)，太乙天尊端坐(zuò)于九色莲(lián)花，九色(sè)莲花下(xià)有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕(rào)九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济炼铁罐施自全(quán)集》称他(tā)：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆(jiāng)，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教(jiào)认为(wèi)，太乙天尊可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)能乘九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一(yī)般(bān)都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间(jiān)则在清明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机(jī)，或作醮、超(chāo)度等法事方(fāng)奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊造(zào)像(xiàng)、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大(dà)的发挥(huī)，道教甚至认(rèn)为(wèi)太(tài)乙天(tiān)尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界。

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