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輮使之(zhī)然也的(de)然指(zhǐ)的是，楺使(shǐ)之然也的然

　　輮(róu)使(shǐ)之然也的然指代前面的加工使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这(zhè)个中心观(guān)点，从学(xué)习的意义(yì)、效俄罗斯是资本主义还是社会主义n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>俄罗斯是资本主义还是社会主义果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有层次(cì)地(dì)加以论述。

　　很多运用比方来说明(míng)道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来(lái)为人们(men)所传诵的(de)名篇，其(qí)间(jiān)有(yǒu)些警句，已成为勉(miǎn)励(lì)学习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这儿节选三段(duàn)，在原(yuán)文(wén)中本(běn)不(bù)相连，可(kě)是意脉一向，能够独立成篇。

　　文(wén)章很多(duō)运用比(bǐ)方来说明道(dào)理。

　　这些比方取(qǔ)之于人们了(le)解(jiě)的事物，又(yòu)包括丰(fēng)厚(hòu)的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政治思(sī)想的起点，他(tā)在作品中首要提出(chū)学习不能够(g俄罗斯是资本主义还是社会主义òu)中止(zhǐ)，便是想捉住(zhù)要害(hài)，处理根本问题。

　　由于他十(shí)分重视这个问题，所以(yǐ)他把自己的见地，经过“正人”之口(kǒu)提出来，以(yǐ)示慎(shèn)重。

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