登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意(yì)思：登到(dào)高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及(jí)登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长也句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远是(shì)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非(fēi)加长也(yě)，而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假无锡市是几线城市line-height: 2无锡市是几线城市4px;'>无锡市是几线城市舆马者，非(fēi)利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻学到(dào)的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却(què)）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处的人(rén)却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并(bìng)没有加大(dà)，可是听的人(rén)却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得(dé)快(kuài)，却可以达到(dào)千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善(shàn)于游泳，却(què)可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的(de)资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于(yú)借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家的(de)重要代表人物是孟(mèng)子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能(néng)征服自然，应该利用自然为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的(de)门(mén)人(rén)韩非、李斯成为(wèi)战国(guó)末期的法家(jiā)重要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可以已(yǐ)”这个中心论(lùn)点(diǎn)，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的特色(sè)。

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