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念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是(shì)什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具有政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和政(zhèng)治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击(jī)，这使他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下(xià)了(le)《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐(táng)诗文(wén)革(gé)新(xīn)人(rén)物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以上(shàng)书论(lùn)政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边塞，对边防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（69二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥8年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣(chén)武三(sān)思指使射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共(gòng)100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出(chū)版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下(xià)一(yī)句是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君(jūn)，向后不(bù)见(jiàn)后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具(jù)有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长(zhǎng)河(hé)，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥(de)几十年真如白驹(jū)之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以引出及(jí)时行(xíng)乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士(shì)并不因感到人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的一生取得接(jiē)近(jìn)无限的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积(jī)极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为(wèi)在(zài)悲(bēi)怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极奋发(fā)欲(yù)有所(suǒ)作为的豪(háo)气(qì)，所以才(cái)能引起(qǐ)我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而(ér)长短不齐(qí)的句法，抑(yì)扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描写，而只是登(dēng)台的(de)感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤(xiān)弱的(de)形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然(rán)只有(yǒu)短短(duǎn)四句，却在人们面前(qián)展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地(dì)和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美(měi)的(de)背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自我(wǒ)形(xíng)象站到了画(huà)面的(de)主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络上(shàng)说(shuō)，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间(jiān)的绵长；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单(dān)悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无(wú)穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗(fú)及(jí)兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感(gǎn)伤之作是(shì)由(yóu)自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意(yì)义(yì)却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自(zì)身(shēn)以至他(tā)所处的时代的范围，带有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着(zhe)追求(qiú)中产生的喟(kuì)叹(tàn)

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