草木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的(de)意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢的。

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草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的(de)意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其(qí)五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两(liǎng)句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因(yīn)正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？为(wèi)感(gǎn)受到(dào)美好的东(dōng)西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人(rén)的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为兰桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人(rén)，品质(zhì)本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？的话(huà)，应当是很乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰(lán)桂一样，他们(men)洁身自好，努力(lì)进德(dé)修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本(běn)分，并非是为了(le)借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时(shí)所作(zuò)，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了(le)时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩(biàn)证法；也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政治开明的(de)时(shí)代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露(lù)了自己(jǐ)对(duì)重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科——感遇·其一(yī)

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