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阴肖是指(zhǐ)哪几个肖
是牛、兔、蛇、羊、鸡、猪的(de)。
子寅辰(chén)午申(shēn)戌(xū)属阳。
丑卯巳未酉(yǒu)亥属阴。
阳肖(xiào):子鼠、寅虎、辰(chén)龙、午马、申猴、戌狗、
阴肖:丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。
不过生肖(xiào)以立春作为转换节(jié)点仍有争议书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么,因为地(dì)支首先是用(yòng)于(yú)纪月,且干支(zhī)配(pèi)对生肖纪时(shí)纪日纪月出现的时间也比(bǐ)干支纪年(nián)和二(èr)十四(sì)节气的(de)出现要早,而生肖(xiào)属相作为纪年(nián)的(de)图腾本意是(shì)便于民众记(jì)忆使用,而非达成精(jīng)确计(jì)算的科学(xué)性目的(de)。
生肖的记录大多是以(yǐ)阴历(lì)正(zhèng)月初一为转换(huàn)点(diǎn)。
古代历法由官方制(zhì)定并颁布,具有(yǒu)不容(róng)置疑的权威,历代官颁历书(shū),均有记载干支纪年和生肖,且都是(shì)从正月初一转换干(gàn)支和生肖(xiào)。
不(bù)过从命理学严格(gé)定义,应从立春算起(qǐ)。
五行阴阳说
明代叶(yè)子奇在《草木子》指(zhǐ)出,十二种动物被安排是因(yīn)为形体缺憾(hàn)。
术家以十二肖配十二(èr)辰(chén),每肖各有不(bù)足之(zhī)形焉,如鼠无(wú)牙、牛无齿、虎(hǔ)无脾、兔无唇、龙无耳、蛇(shé)无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠(cháng)、猪无(wú)筋,人(rén)则无不足也。
但明代(dài)学者朗瑛在《七类修稿》反驳:庶(shù)物岂止十二(èr)不全者?他(tā)提出地支(zhī)在下,别阴阳(yáng)当看足趾数目。
鼠前足四爪,偶数为阴,后足五爪(zhǎo),奇数为阳。
子(zi)时前半部为前(qián)夜之阴,后半部为当天之阳,正好(hǎo)用鼠来象(xiàng)征(zhēng)子。
牛、羊、猪(zhū)蹄分,鸡(jī)四爪,再加兔缺唇且四(sì)爪、蛇舌分,六者均应合着偶数,属(shǔ)阴,占六(liù)地(dì)支。
虎(hǔ)五爪,龙五爪(zhǎo),猴、狗也(yě)五爪,马蹄圆而不分,均为奇数,属阳,连同属阳(yáng)的鼠(shǔ),占(zhàn)六地支。
阴阳(yáng)学说解释生肖(xiào)排(pái)序并(bìng)非朗(lǎng)瑛创见(jiàn),宋朝(cháo)学者(zhě)洪早(zǎo)在《旸谷(gǔ)漫录》中已有类似观点。
朗瑛还将(jiāng)动物性情和(hé)阴阳学说相结合,把排序(xù)原因(yīn)具体化:
如子为阴极(jí),幽潜陷晦(huì),以鼠配之、鼠(shǔ)藏迹也。
午为阳极,显明(míng)刚(gāng)健.以马配之、马快行也。
丑为阴也(yě),俯而慈爱生(shēng)焉,以(yǐ)牛配之、牛有(yǒu)舐犊。
未为阳也,仰而秉礼行焉,以(yǐ)羊配之、羊有(yǒu)跪(guì)乳。
寅为三阳,阳胜则(zé)暴,以虎配之、虎性暴也。
申为三阴,阴胜(shèng)则(zé)黠,以猴配之、格(gé)性黠也。
日生(shēng)东而有西酉(yǒu)之鸡(jī).月生西而有东卯之兔(tù),此阴阳交感之义,故曰卯酉为(wèi)日月之私门。
今兔舐雄毛则成孕(yùn),鸡(jī)合踏而无形(xíng),皆(jiē)感而不交者(zhě)也。
故卯酉属(shǔ)兔鸡。
辰巳(sì)阳起而动作.龙为盛,蛇次之,故龙蛇配焉(yān)。
龙(lóng)蛇,变化(huà)之物也。
戌亥阴敛(liǎn)而潜寂,狗司夜,猪(zhū)镇静,故狗(gǒu)猪配焉(yān)。
狗猪,持守之物也。
佛(fú)教(jiào)说
《法苑珠林》引《大(dà)集书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么经》:阎浮提(tí)外,四(sì)方海中,有(yǒu)十二兽,并是菩萨化(huà)导。
人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二(èr)辰依(yī)此(cǐ)行也(yě)。
但(dàn)佛(fú)教(jiào)于东(dōng)汉才传(chuán)入,此说不攻自破。
12生肖阴肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖
12生肖中阴肖有牛、兔、蛇(shé)、羊、鸡、猪。
子寅(yín)辰(chén)午申戌属阳。
丑(chǒu)卯巳未酉亥(hài)属(shǔ)阴。
阳肖:子鼠、寅虎、辰龙、午马(mǎ)、申(shēn)猴(hóu)、戌狗、
阴肖:丑牛、卯兔(tù)、巳蛇、未羊、酉鸡、亥(hài)猪。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了