京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色以及京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种？，京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种类型(xíng)，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)，京剧的(de)角(jiǎo)色分(fēn)为哪几(jǐ)种图片，京剧的角色分为(wèi)哪几种四大(dà)行(xíng)当等问题，小编将为你整理以下知识：

京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特(tè)点，大(dà)致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是(shì)内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄、性格(gé)、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除(c华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思hú)担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概(gài)和(hé)剧目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按(àn)照南(nán)昆的路(lù)子，包括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(y华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思ǔ)黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布(bù)置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的(de)交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播(bō)中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成(chéng)了(le)一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是(shì)加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族特色的(de)一种特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的(de)性格、心(xīn)理和(hé)生理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务，可(kě)是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人(rén)的(de)面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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