九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪(jì)大(dà)了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良(liáng)马是可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞(fēi)一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们(men)都(dōu)是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识(shí)别天下(xià)难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地(dì)方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋他(tā)所观察地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家(jiā)参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能(néng)低下的人，对于好马的(de)特(tè)征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马技(jì)术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的(de)人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界(jiè)！他(tā)真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看(kàn)到(dào)的是马的天赋(fù)和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所(suǒ)不见；视(shì)其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一(yī)部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列子(zi)后学(xué)著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本(běn)质(zhì)的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识(shí)别一般的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别p>

　　秦穆(mù)公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察(chá)地是马的天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们(men)，对于千(qiān)里马的(de)特征，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马的经验(yàn)来判(pàn)断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的(de)是(shì)马的天(tiān)赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了(le)它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里(lǐ)马(mǎ)。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待(dài)人(rén)、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文(wén)化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心(xīn)智(zhì)，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子(zi)后(hòu)学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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