抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)在哪是概念不(bù)同(tóng)：抽象(xiàng)派是就多种事(shì)物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的(de)概念；意象派(pài)是要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思(sī)想感情溶化在诗(shī)行中(zhōng)的。

　　关于抽象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区别(bié)是什(shén)么，抽象派和意象派的区别在哪以及抽(chōu)象派和意(yì)象派的(de)区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意象派的(de)区(qū)别和联系，抽象派和意象派(pài)的区别(bié)在哪(蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病nǎ)，抽(chōu)象与(yǔ)意象的区(qū)别(bié)，抽象艺术和(hé)意象(xiàng)艺术(shù)的区(qū)别等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

抽象派和意象派的区别是什(shén)么(me)，抽象派和(hé)意象派的区(qū)别(bié)在哪

　　意(yì)象(xiàng)派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗(shī)行中。

　　代表(biǎo)画家(jiā)不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派(pài)代(dài)表画家等；

　　意象(xiàng)派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意(yì)象派是20世纪初(chū)最早出(chū)现的(de)现代诗歌(gē)流(liú)派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后(hòu)传入美苏(sū)。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的产生最初是对当时诗坛文(wén)风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后(hòu)期英国(guó)文坛，象征主义、唯(wéi)美主(zhǔ)义与(yǔ)浪漫主义结成一体，形成新浪(làng)漫主义(yì)。

　　意象派(pài)是在其基础上(shàng)演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤(yóu)其(qí)是(shì)浪漫主(zhǔ)义、维多(duō)利(lì)亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感和(hé)伦理说教，只是“对济慈和华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派(pài)提出(chū)“反(fǎn)常规(guī)”“革新”地进行诗(shī)歌创作(zuò)的主张(zhāng)。

　　其次，20世(shì)纪初柏格(gé)森热流行，这是(shì)自叔(shū)本华以来非(fēi)理性(xìng)主义哲学思想(xiǎng)在文学界影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲学全(quán)盘为意象派所接受，成(chéng)为其主要的(de)理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意(yì)象派诗(shī)特(tè)别(bié)强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义(yì)诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其(qí)是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗(shī)人大多经(jīng)历了象征诗歌创作(zuò)，所以理论(lùn)界(jiè)也有人将意象派看(kàn)做象(xiàng)征主义(yì)的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找意象背后(hòu)的(de)隐(yǐn)喻(yù)暗示(shì)和象(xiàng)征意义(yì)，不满足于去寻找表(biǎo)象与思想(xiǎng)之(zhī)间的(de)神秘关系，而要让(ràng)诗(shī)意在表象的描述中，一刹(shā)那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意(yì)象。

　　虽然(rán)，象(xiàng)征主义也用意象，两(liǎng)者(zhě)都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意象(xiàng)当(dāng)做符号，注重联想、暗(àn)示(shì)、隐喻，使意象(xiàng)成(chéng)为一种(zhǒng)有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符(fú)号走向实在世界(jiè)”，把(bǎ)重点放在诗的意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一瞬(shùn)间(jiān)中不(bù)假思(sī)索、自然而(ér)然(rán)地体(tǐ)现出(chū)来。

　　 另外(wài)，从诗(shī)歌意象的内在形(xíng)式看，意象派受日本俳句和(hé)中国(guó)古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从(cóng)模仿学习日(rì)本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们(men)以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春(chūn)天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归(guī)于(yú)平静，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前(qián)的凝(níng)固、寂静，传达(dá)出世界宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后(hòu)一位诗人小林一茶，从(cóng)小失去(qù)父母，四处流浪，他的(de)诗(shī)歌具有一(yī)种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中(zhōng)“到我这(zhè)里来玩呀(ya)，没爹没娘(niáng)的(de)小(xiǎo)麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家(jiā)禽，不愁吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜之(zhī)情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳(jiā)句“青(qīng)蛙(wā)悠然见南山”，是(shì)说(shuō)青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没(méi)理性的，而陶(táo)渊明的(de)超脱是痛苦的(de)，见(jiàn)南(nán)山后(hòu)回来也未(wèi)必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来嘲讽(fěng)自(zì)己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一(yī)步(bù)发现日本(běn)俳句源(yuán)于中国(guó)格律诗。

　　在他(tā)们看(kàn)来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的(de)古(gǔ)诗完全浸润在意(yì)象之(zhī)中(zhōng)，是(shì)纯粹的意象(xiàng)组合，如柳(liǔ)宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径(jìng)人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人(rén)家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完全由(yóu)意象主(zhǔ)导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现(xiàn)意(yì)象(xiàng)而不(bù)加评价的诗(shī)风，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文(wén)学(xué)的描写(xiě)性特征(zhēng)中，看到了(le)一种(zhǒng)语言与意(yì)象的魔(mó)力(lì)，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出(chū)汉(hàn)语中的意象，提出英文(wén)诗(shī)创(chuàng)作中也(yě)应该力图(tú)将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗(shī)歌(gē)直接呈(chéng)现能传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘(huì)画的手法表现(xiàn)意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的抒情诗(shī)，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬(shùn)间(jiān)呈现(xiàn)出的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现(xiàn)代(dài)小(xiǎo)诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟到(dào)生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了(le)不可解的漩(xuán)涡纹(wén)，/这就是我的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不能(néng)言传的诗人对(duì)人(rén)到中年茫然无(wú)奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象层递：按照(zhào)事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼(lóng)盖(gài)四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草(cǎo)、从(cóng)天(tiān)空到大地，意象鲜(xiān)明，层次(cì)清晰(xī)。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一(yī)代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见(jiàn)过(guò)他们微(wēi)笑(xiào)时露(lù)出满(mǎn)口(kǒu)牙(yá)，/听过他(tā)们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没(méi)有(yǒu)衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼在水(shuǐ)中自(zì)由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们(men)在野外席地(dì)就餐，同邋遢的家人一起，不(bù)文雅地(dì)大笑；看(kàn)着(zhe)自由生活的渔(yú)民的我又(yòu)等而次之，然而我却(què)能(néng)看穿你们这“派头(tóu)十(shí)足的一代”“极不(bù)自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次(cì)分(fēn)明的对比中，对(duì)那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派(pài)头十足(zú)然而却是矫揉造作的文人(rén)，发起了(le)挑(tiāo)战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义(yì)的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在(zài)一(yī)起(qǐ)，意象与(yǔ)意象之间构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高(gāo)的桅杆和绳(shéng)索间(jiān)缠住(zhù)了身，/挂在(zài)那儿(ér)，/它望上(shàng)去不(bù)可企即，/其实(shí)只是(shì)个球，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气球意象叠印起(qǐ)来(lái)，以月亮(liàng)象征现代人和现代生活，与(yǔ)带(dài)有修(xiū)饰含义的(de)气球意象叠加以后，及其月(yuè)亮被(bèi)缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那(nà)间(jiān)美受(shòu)亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅(chàng)、冷落(luò)孤寂的情感(gǎn)油然而生(shēng)。

　　再如庞德(dé)写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生(shēng)长在我的(de)胸中往下长，/树枝(zhī)从我身(shēn)上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你是个(gè)孩子，/而在(zài)世界看来(lái)这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的意(yì)象，叠加和修饰(shì)“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修(xiū)饰“树”。

　　显然，树(shù)的意(yì)象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样青春(chūn)美丽，像绿树一样(yàng)充满生机，这一(yī)切滋(zī)润着“我”的(de)成长和生命历程，尽管这些在世(shì)俗者看来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中，我们体味到了紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树(shù)般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空(kōng)间的两个可(kě)见意象并列(liè)在(zài)一起(qǐ)，借(jiè)以(yǐ)启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可以称为一个(gè)视(shì)觉的和弦。

　　它(tā)们的(de)联(lián)合使人获得(dé)了(le)一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情(qíng)绪(xù)已脱离了(le)其中的某一意象含义(yì)，而(ér)具有一(yī)种全新的感受(shòu)。

　　如(rú)中国诗“无(wú)边落木萧(xiāo)萧(xiāo)下(xià)，不尽长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转化为除(chú)旧布新走向未来(lái)的含(hán)义；“鸡声茅(máo)店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的里(lǐ)程碑式作(zuò)品《在一个(gè)地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意(yì)象(xiàng)，人群中的脸和(hé)黑色枝条上的花瓣(bàn)并置在一(yī)起，这(zhè)完全(quán)是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬(shùn)间(jiān)的(de)视(shì)觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地(dì)铁(tiě)车站的密密麻麻的(de)人群中，诗人站立其间，过(guò)往(wǎng)的行(xíng)人(rén)迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和(hé)孩(hái)子苍(cāng)白美(měi)丽的面孔(kǒng)时隐时现(xiàn)，打破了这种(zhǒng)冷清(qīng)沉闷，给(gěi)人一种愉快(kuài)的感觉，从而感受到(dào)一些(xiē)活力(lì)。

　　两(liǎng)个并(bìng)置(zhì)的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与(yǔ)优(yōu)美，潮闷与清新(xīn)对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安(ān)、紧张(zhāng)动荡、繁忙而(ér)又单调的生活现实，同时又展示了心(xīn)灵对自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了(le)，不用没(méi)有意(yì)义的(de)形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性(xìng)的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗(shī)行短(duǎn)小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白(bái)《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名(míng)意象派诗人威(wēi)廉(lián)斯的(de)《红色手推(tuī)车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被(bèi)雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中产阶(jiē)级生活(huó)的向往一目了然地传达(dá)了出来，以至(zhì)诗歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重(zhòng)意象组合的(de)内在(zài)韵(yùn)律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的(de)思想情感(gǎn)融(róng)成一体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按固定(dìng)音步写诗，认为均匀的(de)格律诗是等时性(xìng)的、起催(cuī)眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押(yā)韵，中国诗通过汉学(xué)家逐(zhú)字(zì)注释稿翻译，也就成了自(zì)由体(tǐ)诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗(shī)歌音乐性要自然，要注重事物内在的(de)韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了(le)推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观(guān)意象；其二是客(kè)观意象。

　　意(yì)象(xiàng)的表现形态可分(fēn)为(wèi)两种创作倾向：其一为静态意(yì)象派(pài)，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪(làng)漫(màn)派风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它(tā)却像泪珠般(bān)苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一(yī)幅美丽(lì)的风景画(huà)幅。

　　其二(èr)是动(dòng)态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩(xuán)涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下(xià)，更强调(diào)诗歌(gē)的动感和活力(lì)，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个(gè)节或(huò)一(yī)个(gè)团(tuán)，它是我能(néng)够而且可能必须称之为漩涡的(de)东(dōng)西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上(shàng)追求多意象(xiàng)跳跃(yuè)的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术(shù)风格虽(suī)然各有(yǒu)差(chà)异，但(dàn)他(tā)们在创作上却形(xíng)成了(le)某些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米(mǐ)，还是(shì)叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和充满希(xī)望(wàng)的(de)情调(diào)。

　　意象派(pài)诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细腻(nì)、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多(duō)种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一个新的概念，此(cǐ)一概(gài)念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘(huì)画风格而言，包含多种流派，并非某一个派别的(de)名(míng)称：它(tā)的形成(chéng)是(shì)经(jīng)过长期(qī)持(chí)续演进而(ér)来的。

　　但无论(lùn)其(qí)派别如何，其共(gòng)同的特质都在于尝试(shì)打(dǎ)破绘画必须模仿自然(rán)的传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大(dà)战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想象(xiàng)力为创作的出(chū)发(fā)点，排斥任(rèn)何具有(yǒu)象(xiàng)征(zhēng)性、文学(xué)性、说明性的(de)表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈(chéng)现(xiàn)出来的纯粹形色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷(lěng)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发(fā)展出(chū)来。

　　其特色为带(dài)有几何(hé)学的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现(xiàn)主义发展(zhǎn)出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽(chōu)象绘画之父(fù)”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士(shì)」的领(lǐng)导蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病者。

　　代(dài)表作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫(fū)莱茵(yīn)河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代(dài)表画家，在平面上(shàng)把横线和竖线加以(yǐ)结(jié)合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美(měi)术馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者(zhě)，也是几何抽(chōu)象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色(sè)长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和(hé)音(yīn)乐(lè)式和谐造成独特的几(jǐ)何(hé)风(fēng)格，例如《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和(hé)及(jí)抽象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲(zhé)理性(xìng)和(hé)富(fù)稚拙趣味的(de)作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆)

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