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相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义是(shì)什么(me)，相(xiāng)委而去(qù)的委的(de)古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期》，原文(wén)：陈太(tài)丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方(fāng)时(shí)年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)》是南朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的作品，也(yě)作(zuò)《陈二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效太丘与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的(de)责任感(gǎn)和无畏精神。

相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”埋念卜古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文(wén)学家刘义庆的(de)作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客(kè)对话时(shí)的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈(chén)元(yuán)方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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