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嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di 公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年(nián)，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年代是两种说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元(yuán)99年，一说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是(shì)公(gōng)元1年-公(gōng)元100年。

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续的(de)一百年。

　　当(dāng)用来(lái)计(jì)算日子时，世纪通常(cháng)从可以被100整除(chú)的年代或此后一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来(lái)自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年(nián)通(tōng)常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年(nián)到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世(shì)纪(jì)则(zé)从公元1901年到公(gōng)元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是(shì)21世纪(jì)的(de)第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而以(yǐ)后(hòu)的世纪则为100年，如果按照(zhào)这种定义(yì)的话，2000年(nián)则为(wèi)21世纪的第一(yī)年。<嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di/p>

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉(hàn)末(mò)年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以姑母(mǔ)王政君(jūn)为凭借，最初(chū)装出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样(yàng)子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士(shì)和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让(ràng)他们(men)做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己封(fēng)邑(yì)里收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里(lǐ)却(què)过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大(dà)司马，以太后名义(yì)执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年(nián)）十二月(yuè)，汉平帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王(wáng)莽指使同(tóng)党向太皇太后(hòu)王政君(jūn)上书，要(yào)求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴为皇(huáng)太(tài)子，号(hào)称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关于王莽代汉称(chēng)帝(dì)的(de)符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴(dài)上(shàng)王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿(diàn)，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的(de)政嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东汉章帝时召集大(dà)夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召(zhào)开的(de)一次讨论儒家经典(diǎn)的学术(shù)会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢黜百家嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的(de)统治思想支(zhī)柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学(xué)学派传(chuán)承不同(tóng)，对于(yú)儒家经(jīng)典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历(lì)王莽新朝的(de)战乱之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝(dì)刘秀(xiù)于中元元(yuán)年（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶纬之学(xué)进一步结合起来(lái)，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集(jí)各地著名儒(rú)生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经(jīng)异(yì)同(tóng)，这(zhè)就是历史上有(yǒu)名的(de)白虎观(guān)会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。