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世界四(sì)大文化(huà)名人(rén)是哪(nǎ)4个,世界四大文(wén)化名(míng)人不包括谁

  世(shì)界四大文化名人包(bāo)括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比亚。世(shì)界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界(jiè)文化名人。

  他(tā)们(men)是(shì)中国的(de)屈(qū)原(yuán),波兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥(gē)白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期重(zhòng)要(yào)的人文主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原(yuán)是中国历史上(shàng)一位伟(wěi)大的爱国诗人,中国浪(làng)漫主义文学的奠基(jī)人,“楚辞”的创立者和代表作家,开(kāi)辟了(le)“香草美人(rén)”的传统,被誉为(wèi)“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响。

  屈原作品的出现,标志着中(zhōng)国诗歌进入了一(yī)个由大(dà)雅歌唱到(dào)浪漫独创的(de)新时代,其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈(qū)原作品(pǐn)为主体的(de)《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义文学的源头之一,《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚”,对后世诗(shī)歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期(qī)的波(bō)兰天(tiān)文学家、数(shù)学家、教(jiào)会法博士、神(shén)父。

  在哥白尼40岁时,他提出(chū)了日心(xīn)说,否定了(le)教会的权威(wēi),改变了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

  当时罗马天(tiān)主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》,哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日心说,并认为日心(xīn)说与其并无矛盾,并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的(de)希农城,十几岁后,拉伯雷接受(shòu说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思)了宗教教育,进修(xiū)道院当了修士。

  期间开(kāi)始(shǐ)学习希腊(là)文,来了(le)解希腊和罗马的古代文(wén)化。

  1530年(nián),拉伯雷进(jìn)大学攻读医学,用了两个月的(de)时间获得了学士学位,当上(shàng)了(le)医师。

  1532年,《巨(jù)人(rén)传》第(dì)一部出版,次年出版第二部(bù),虽然受(shòu)到民众欢迎,但(dàn)被法院宣布为(wèi)禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃(āi)大学(xué)的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证(zhèng)的(de)保护下,拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

  但不久(jiǔ)国王死去,小说又被(bèi)列为禁书,拉伯(bó)雷被迫外逃,直至1550年才(cái)获准回到法国。

  回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书,教书期间,他完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在巴黎去世(shì)。

威廉(lián)·莎士(shì)比亚

  威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰(jié)出的戏剧家(jiā),欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家,全(quán)世(shì)界最卓越的文学家之一。

  德国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

  歌(gē)德说:“我读到他的第一页(yè).就使我(wǒ)一说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思(yī)生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个生下来(lái)的盲人,一只奇异(yì)的手在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看到(dào)了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的(de)神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚(yà)在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也是独一无二的,没有(yǒu)任何其他作家可以与之相比。

  在(zài)马克思的著作中,仅以数量来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

  所以有人说,莎士比亚是马克思科学(xué)研究(jiū)过程中(zhōng)从(cóng)始至(zhì)终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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