社日节是什么节日(rì)？社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关(guān)于社(shè)日节是什(shén)么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节(jié)日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问(wèn)题，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理以下的生活知识(shí)：

社日节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我(wǒ)国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统节日，在古代(dài)的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第五个(gè)戊日(rì)为社日。所以具体日子由立(lì)春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是(shì)古老的(de)中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分(fēn)为(wèi)春社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历(lì)定节(jié)期(qī)。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在农历(lì)二(èr)月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀(sì)土地神的哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民(mín)们都要(yào)立(lì)社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为(wèi)该(gāi)神管理着五谷(gǔ)的(de)生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南(nán)方地区，是土地公公的(de)生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的新“二月二(èr)”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日(rì)分为春社(shè)日和秋社(shè)日，春社(shè)是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊(wù)日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭(jì)祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代(dài)在坛(tán)上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的(de)社稷(jì)坛便以五色土为社(shè)主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗加了(le)主宰(zǎi)五(wǔ)谷(gǔ)的(de)稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地(dì)庙(miào)。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗钱建造(zào)庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙(miào)，或(huò)用四块(kuài)石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未闻(wén)土地(dì)神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑(sù)造的土地神像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙(miào)太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在(zài)土地庙里立一(yī)二(èr)块(kuài)石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社(shè)主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在(zài)厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师(shī)神(shén)位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了(le)护家的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中(zhōng)可了(le)解(jiě)那时的社日情(qíng)景：村(cūn)民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集(jí)社(shè)神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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