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这(zhè)是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富(fù)比(bǐ)拍(pāi)卖会上被人(rén)以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份(fèn)手稿总(zǒng)共有三张纸(zhǐ)和(hé)六(liù)面(miàn)的内容，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当时牛顿养了(le)一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了(le)放在桌上的(de)蜡(là)烛，结(jié)果房子就(jiù)烧了(le)起来(lái)，这份手稿就(jiù)是在火灾之后(hòu)被救出(chū)来的文件。令人感兴(xīng)趣的地(dì)方(fāng)是(shì)，这份手稿上面研究的不是物(wù)理(lǐ)或者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们(men)就来聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大(dà)的科学家(jiā)，提出了(le)万有(yǒu)引力牛(niú)顿三大运动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理(lǐ)学(xué)家数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪(guài)为(wèi)什么(me)如(rú)此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什么会去钻研一(yī)些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛(niú)顿一生都信(xìn)仰上帝，他写(xiě)了(le)许多的(de)书，这些(xiē)书中几乎有80%是写(xiě)关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者(zhě)，他做的一(yī)系列的科学研究也是为了更(gèn四月的小说集，四月的小说好看吗g)好(hǎo)地(dì)去证明上帝(dì)的(de)存(cún)在，所(suǒ)以他从一开始就(jiù)在研(yán)究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看(kàn)一(yī)眼就知道这不(bù)是自(zì)然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何(hé)况这(zhè)个(gè)规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规则(zé)证明(míng)了上(shàng)帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾(céng)经这样形容牛(niú)顿(dùn)。他说牛顿不(bù)是理性时代的第(dì)一人，他是最(zuì)后(hòu)一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知(zhī)道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研(yá四月的小说集，四月的小说好看吗n)究的领(lǐng)域里(lǐ)面(miàn)，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头(tóu)提到(dào)了牛顿亲笔的(de)手稿(gǎo)里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)实际上到底是(shì)多长。那(nà)他为什么要研究(jiū)这(zhè)个呢？其中最重(zhòng)要的一(yī)个原因(yīn)是(shì)想用来(lái)在天文的尺度上面验(yàn)证自己提(tí)出的(de)万有(yǒu)引(yǐn)力的(de)定律(lǜ)，为了做到这点他就必须知道地球(qiú)的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼(ní)这个数据不够准确(què)，于(yú)是他又(yòu)找到了另(lìng)一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的数据(jù)。这位阿纳科(kē)西曼德(dé)是(shì)世(shì)界(jiè)上第一位(wèi)绘制出世(shì)界地(dì)图的人，牛(niú)顿就觉得(dé)他的(de)数(shù)据会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个(gè)问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位完(wán)全不同，古希腊(là)人所使用的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的(de)长度单位很可能源自于(yú)埃及人(rén)所使(shǐ)用的(de)单(dān)位(wèi)。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在当时研(yán)究古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多(duō)长，所以只要了解(jiě)金字塔(tǎ)所使用的长度(dù)单(dān)位到底有多长(zhǎng)，他就(jiù)可以反推出阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的地球(qiú)周长数(shù)据。从(cóng)而尽可能地从(cóng)天文学的(de)程(chéng)度上去(qù)验(yàn)证(zhèng)他的万(wàn)有引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一(yī)度量衡这个东(dōng)西实在是太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及(jí)的(de)长度单位还有另一个(gè)原(yuán)因，那就(jiù)是他(tā)想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的(de)奥(ào)秘(mì)。在(zài)圣经中(zhōng)就(jiù)描述了以西结在异象中看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末(mò)世(shì)论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿(diàn)指的(de)就是所罗门王所建(jiàn)造的(de)所罗门圣殿，在(zài)公(gōng)元前960年建造完(wán)成(chéng)，但(dàn)是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年(nián)重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年(nián)的时候(hòu)又被罗(luó)马帝国(guó)镇压犹太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这就是著(zhù)名的哭(kū)墙。在(zài)犹(yóu)太教的末世论之中，未来将(jiāng)会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立(lì)起第(dì)三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的(de)以色列王国(guó)，然后人类将会进(jìn)入到(dào)一个(gè)幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的(de)结(jié)束，然后进入到(dào)一(yī)个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完(wán)整的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高(gāo)、多长以(yǐ)及有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有(yǒu)什么(me)殿(diàn)、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿(dùn)认为圣经里所有(yǒu)的内容都(dōu)有他(tā)的奥秘在里面，不是可(kě)以(yǐ)随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定(dìng)有他的原(yuán)因。所以(yǐ)只要了(le)解了这个第三圣殿的实(shí)际(jì)尺度就(jiù)可(kě)以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么(me)时(shí)候会降临(lín)，这(zhè)就(jiù)是(shì)他为什么研究金字(zì)塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的(de)是，目前(qián)已经有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描写的(de)建筑(zhù)都在现实考古中被一一发现，所(suǒ)以这也让(ràng)很多人(rén)相信圣经里面(miàn)的内容现(xiàn)实存在的可(kě)信度很(hěn)高，包(bāo)括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解(jiě)读(dú)了一些对于(yú)未来世界的(de)预测，这个有机(jī)会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解(jiě)牛(niú)顿(dùn)到底做(zuò)了什么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们也(yě)能从这(zhè)份手(shǒu)稿里感受到牛顿对(duì)于(yú)追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花(huā)费这么(me)多精力去(qù)研究(jiū)，这(zhè)也是他站在科(kē)学(xué)角度上对待(dài)科学的严(yán)谨和尊重。

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