赶尸(shī)是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘(mì)化的职(zhí)业，师(shī)徒(tú)二人通过一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔东地(dì)区(qū)谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲(qīn)人们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶(è)，没(méi)有便利的大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱(qián)，路途也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景(jǐng)下(xià)，一些胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助(zhù)死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们(men)看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体披着宽(kuān)大的(de)黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸(shī)体不可能自己前(qián)行(xíng)，但(dàn)这些传说又(yòu)不(bù)是(shì)空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他(tā)们(men)运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有两个(gè)版(bǎn)本(běn)的赶尸(shī)方(fāng)法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，另(lìng)外(wài)一(yī)种(zhǒng)利(lì)用了(le)聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗尸体特有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个(gè)死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不(bù)是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人(rén)回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的(de)赶(gǎn)尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会(huì)让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死(s聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗ǐ)者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后(hòu)会(huì)立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十(shí)八(bā)小时之后(hòu)肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的(de)关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好队，就像(xiàng)前(qián)面提到的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的(de)感(gǎn)觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其(qí)实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低的(de)，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及(jí)尸(shī)体运动的原理(lǐ)，可(kě)以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是(shì)传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

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湘西赶尸(shī)

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露(lù)赶尸细节(jié)，科学(xué)家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存(cún)在(zài)的，可能古人(rén)将它神(shén)秘(mì)化了。

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