周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么解释(shì)是我要(yào)像(xiàng)周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心(xīn)的(de)意思(sī)是什么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也在这(zhè)个(gè)世界上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个(gè)世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各(gè)地的人(rén)才，周公不得不多(duō)次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表(biǎo)达(dá)他(tā)对(duì)人才的(de)渴求(qiú)和对人才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)是什么(me)意思

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的(de)政治路线和(hé)政治策(cè)略服务的；然而(ér)它(tā)那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙(miào)地运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特(tè)殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺(yì)术(shù)化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来(lái)自于此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个(gè)世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地(dì)的人(rén)才，周公不得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下(xià)的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈(qū)驾前来(lái)探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的(de)政治路线和政治策略服务的(de)；然而它那政治内(nèi)容(róng)和意义却完全(quán)熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于情、以情(qíng)感人的(de)目(mù)的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期的社(shè)会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为(wèi)曹操(cāo)在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高度艺术化(huà)的表现，也(yě)得(dé)到了历史的肯定。

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