念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一(yī)句是(shì)什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句(jù)是什么(me)诗句是原文前(qián)不见古人(rén)，后不见来(lái)者(zhě)的。

　　关于念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗(shī)句以及念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么？，念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么 百度(dù)网盘，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么诗句，念天地之悠悠的下一句是什么诗，念天(tiān)地之悠悠下一句是什么古(gǔ)诗等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武(故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么wǔ)则天(tiān)采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负不(bù)能实现(xiàn)，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在(zài)武攸(yōu)宜幕(mù)府(fǔ)担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣万(wàn)人(rén)作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书论政得到(dào)女(nǚ)皇(huáng)武则天(tiān)重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武(wǔ)后而株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官(guān)回乡，不(bù)久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最(zuì)终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠下一(yī)句(jù)是什么

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后(hòu)世求才的(de)明(míng)君。

　　想到只有那苍茫(máng)天(tiān)地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到(dào)。<故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么/p>

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情(qíng)郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒发(fā)自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史(shǐ)的长河，不能(néng)不(bù)感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并(bìng)不因(yīn)感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加振作(zuò)精神，使自(zì)己(jǐ)有限的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能(néng)引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀(huái)抱国为民之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的(de)句法，抑扬变化的音(yīn)节，更(gèng)增添(tiān)了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台(tái)作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对(duì)扫除(chú)齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短(duǎn)四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长(故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触(chù)发的，但(dàn)是(shì)其客观意义(yì)却远远(yuǎn)超越(yuè)了他(tā)自身以至(zhì)他(tā)所处的时代的(de)范围，带(dài)有一定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪，和世(shì)俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事(shì)业和(hé)人生(shēng)的执着追求中产生(shēng)的喟叹

未经允许不得转载：绿茶通用站群 故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么