还记得2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈(quān)引起了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名”等等(děng)，被(bèi)听(tīng)众们认(rèn)为(wèi)是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火于(yú)网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区(qū)更(gèng)是成了重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美(měi)少年(nián)马骥(jì)误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不(bù)了良心的(de)谴责，为了(le)不(bù)被这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出(chū)去，回(huí)到正常(cháng)人的世(shì)界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒(dào)三观，让他实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视(shì)清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类(lèi)自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外地演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出(chū)走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之(zhī)际(jì)跟(gēn)着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是(shì)因为出(chū)身(shēn)于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己(jǐ)希(xī)望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩(hái)子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一(yī)张字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送(sòng)到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月入(rù)过(guò)万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的(de)风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他(tā)还根据当(dāng)地(dì)刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时候，他(tā)每天都(dōu)会收(shōu)到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和(hé)女儿(ér)过上(shàng)了(le)半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活(huó)，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎(láng)一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放(fàng)荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要(yào)的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已(yǐ)然(rán)成为(wèi)了一种经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才(cái)惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润(rùn)物(wù)细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字(zì)似(shì)乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是为了报(bào)复那(nà)几个(gè)人，只能(néng)说过(guò)度(dù)解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一个真正的(de)创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还(hái)有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路(lù)和(hé)圈子......

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