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2018年中秋节是几月几号,2018年中秋节是哪一天阳历 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文(wén)关怀,人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

  关(guān)于什(shén)么叫人文关怀,人文关怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪些方面以及人(rén)文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面,什么叫人文关怀(huái) 举(jǔ)例(lì)说明,什么叫(jiào)人文关怀文化,什么叫人(rén)文关(guān)怀什(shén)么叫(jiào)终极(jí)关怀,什么叫人文关(guān)怀,你(nǐ)怎(zěn)么理解等问(wèn)题,小编将为你整理以下的生活小知(zhī)识:

什么叫(jiào)人(rén)文关怀,人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面

  是(shì)关注(zhù)人(rén)的(de)生(shēng)存与发展的。

概(gài)念起源

  人文关怀,一般认(rèn)为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统,其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价(jià)值(zhí),

  要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平等,尊重人的理性思考,关怀(huái)人(rén)的精神(shén)生活等。

  在思想政治(zhì)工作视野中(zhōng),人文关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性差异,关心人丰富多(duō)样的个体需求,激发人的(de)主动性积(jī)极性(xìng)创造性,促进人的自(zì)由全面(miàn)发展(zhǎn)。

  具体来说,包(bāo)括层层(céng)递进(jìn)又密(mì)切相关(guān)的(de)几(jǐ)层涵(hán)义:

  1、承认(rèn)人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生命的存(cún)在,更(gèng)2018年中秋节是几月几号,2018年中秋节是哪一天阳历是一种精神、文化的存在。

  2、承认(rèn)人无论(lùn)是在推动社会发(fā)展还(hái)是实现自身发展方面(miàn)都(dōu)居(jū)于核心地位或支(zhī)配地位。

  3、承(chéng)认人(rén)的价值,追(zhuī)求(qiú)人的社会价(jià)值和个(gè)体价值的(de)统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的统一。

  4、尊重人(rén)的主体性。

  人(rén)不仅是物质(zhì)生活的主(zhǔ)体,也是(shì)政治(zhì)生活(huó)、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个(gè)社会生活(huó)的(de)主(zhǔ)体,因而也(yě)是改善人的(de)生活(huó)、提高人的(de)生活品质的主体。

  5、关心人的(de)多方面、多(duō)层(céng)次(cì)的需要。

  不仅关心人物质层(céng)面的需要,更关心人精神文(wén)化层面的需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生(shēng)存需要、享受需要,更着力(lì)于(yú)人(rén)的自我发展、自我完(wán)善需要的满足。

  6、促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

  人的全面发(fā)展(zhǎn)应当是自(zì)由、积极(jí)、主动的发展,而不是由外力(lì)强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到(dào)较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发(fā)展;是在承认人的(de)差(chà)异(yì)性、特殊(shū)性基础上的全(quán)面(miàn)发展,是与(yǔ)个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

  人(rén)文(wén)主义是(shì)以人为本(běn)位(wèi)的世界观,集(jí)中(zhōng)体现为对人本(běn)身的(de)关注、尊重和重视,它着眼(yǎn)于生(shēng)命关怀,着眼于人性,注重人(rén)的存在、人(rén)的(de)价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

  人既是社(shè)会的(de)主体、历(lì)史的主体,又是自身存(cún)在的(de)价值主(zhǔ)体(tǐ),人不(bù)同(tóng)于一(yī)般(bān)的物,它的根本(běn)是内在而非外(wài)在(zài),因此,文明建(jiàn)设(shè)的根(gēn)本(běn)是精神。

  人(rén)文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式(shì),社会要关(guān)注人(rén)的精(jīng)神状态(tài)和(hé)内在需求,避免(miǎn)人的(de)异化。

  改革(gé)开放(fàng)以来(lái),我国经济飞速发展(zhǎn),人民(mín)的物质生活水平得到了极大的提高,物质文明的进步使人(rén)们的衣食之忧(yōu)得(dé)到解(jiě)决,市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物(wù)质的享受(shòu),但(dàn)市场经济的实(shí)用(yòng)性与功利性特(tè)征,又导致了人文精神(shén)的弱化和消解。

  所以,在(zài)市场(chǎng)经(jīng)济条件(jiàn)下,在(zài)现代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中,一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要(yào)必将(jiāng)替代(dài)对物质生活的迫切需(xū)要,另一方面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾。

  因(yīn)此,在(zài)1994年1月的(de)全国宣传工作会议上,江泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工作提出了以(yǐ)科学(xué)的理(lǐ)论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人(rén),以(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞人的要求(qiú),这一(yī)思想(xiǎng)立足(zú)于人(rén)的(de)自身建设尤其(qí)是精(jīng)神文(wén)明建(jiàn)设,真正做到了高瞻(zhān)远瞩,体现出了最高领导者的(de)远见卓(zhuó)识,具(jù)有深远的意义。

  新(xīn)闻报道作(zuò)为最重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体,应当(dāng)担负起历史的重任,体现出深刻(kè)的人文(wén)关(guān)怀。

  与(yǔ)此同时(shí),人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提(tí)升报道品味、引发读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣,从而完(wán)成新闻(wén)信息价值和文(wén)化(huà)价(jià)值的双重(zhòng)构建,使新闻(wén)报道(dào)赢得更多的读者,为自身的(de)发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔(kuò)的天地(dì)。

  从这一点(diǎn)来说,走(zǒu)进市场与人文关怀(huái)并不矛盾,二者之间的关系是互(hù)动的。

  人文关怀的其(qí)核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

  要(yào)求人(rén)的(de)个性解放和自由平等(děng),尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考,关怀(huái)人的精(jīng)神生(2018年中秋节是几月几号,2018年中秋节是哪一天阳历shēng)活等。

  在思想政(zhèng)治工作视野中(zhōng),人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异,关心人(rén)丰富2018年中秋节是几月几号,2018年中秋节是哪一天阳历多样的(de)个体需求,激发(fā)人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性,促进人(rén)的自由(yóu)全面发(fā)展。

  人文关怀的提(tí)出,体现了执政(zhèng)党对人的关(guān)怀、社会(huì)对人的关爱(ài),严肃(sù)的思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关心(xīn)人内心的感(gǎn)受(shòu),引导人们正确对待自(zì)己、他人和社会,正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀是什么(me)意思(sī)?

  人文关(guān)怀就是对人的生存(cún)状况的关怀(huái)、对人的(de)尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定,对人(rén)类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

  人文关怀,一(yī)般认为发端(duān)于(yú)西方(fāng)的人文主义(yì)传(chuán)统,其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的(de)价值(zhí)。

  人文关(guān)怀是(shì)对人的生(shēng)存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关注、对(duì)人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

  扩(kuò)展资料

  在中国,人文关怀(huái)精神在西周(zhōu)初期(qī)就已经初见端倪,到春秋后期(qī)逐渐形成,自此以(yǐ)后,在中国(guó)社会(huì)和中国(guó)文化中经久(jiǔ)不衰,成为中国文(wén)化的(de)精神和灵魂。

  中国古代《周易》书中最(zuì)早出现(xiàn)人(rén)文一词,意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

  在(zài)中国传统人文关怀(huái)思想中,在处理(lǐ)人与人之(zhī)间的(de)关系方面,提出(chū)了忠义(yì)理(lǐ)智信等规(guī)范,在处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范,同时,在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对于(yú)真(zhēn)善的追求(qiú)等方面做(zuò)出了规范和警示。

  儒家(jiā)主张把精(jīng)力集中到人事(shì)方面,提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼行世,为儒家文(wén)化开辟了一条远神(shén)而近(jìn)人(rén)的人文主义道路。

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