不(bù)积跬步到底读gui还是kui,日积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思是(shì)每天(tiān)半步半步的积累起(qǐ)来,一(yī)段时间后(hòu)就是一千(qiān)里(lǐ)路的。
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不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui,日(rì)积跬步以至千里是啥意思
每天半步半步(bù)的(de)积(jī)累起来,一段时间(jiān)后就是一千里路。比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒心,要坚持下去,不要半途(tú)而废。
出(chū)自《荀子·劝(quàn)学》:“不积(jī)跬步,无以(yǐ)至千里;
不积小(xiǎo)流,无以成江海。
”
《劝学》节(jié)选积(jī)土成山,风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉;
积善成德,而神明自得(dé),圣心备(bèi)焉。
故不积跬(kuǐ池子为什么被封杀)步,无以至千(qiān)里;
不积小流,无以(yǐ)成江海。
骐骥(jì)一跃,不能十步;
驽马十驾,功在不舍。
锲而舍(shě)之,朽木不(bù)折;
锲而不舍,金石(shí)可镂。
蚓无(wú)爪牙(yá)之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心(xīn)一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者,用心躁也(yě)。
翻译堆积土石(shí)成了高(gāo)山(shān),风雨从这(zhè)里兴起;
汇积水流成为深渊,蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生;
积(jī)累善行养成高尚的道(dào)德,精神(shén)得到提(tí)升,圣人的心(x池子为什么被封杀īn)境(jìng)由此(cǐ)具备。
所以不积累一(yī)步(bù)半步的行程,就(jiù)没有办法达到千里之(zhī)远;
不积累细小的流水,就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海。
骏马一跨跃,也不足(zú)十步远(yuǎn);
劣马连(lián)走十天,它(tā)的成(chéng)功(gōng)在于不停止。
如果刻几下就停(tíng)下来了,那么(me)腐朽(xiǔ)的木头池子为什么被封杀也刻不断(duàn)。
如果不停地刻下去(qù),那(nà)么金石(shí)也能(néng)雕刻成功。
蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿,强(qiáng)健的筋(jīn)骨,却(què)能向上(shàng)吃到泥土,向下喝到(dào)地下的泉(quán)水,这是(shì)由于它用心专(zhuān)一。
螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿,两个蟹钳,但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为(wèi)它用心浮躁。
不积跬步读音(yīn)kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是一个汉语成语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。
指一步半步。
常与后句(jù)“无以至千里”连用,意(yì)为做事(shì)情不(bù)一点一点积累(lèi),就(jiù)永远(yuǎn)无(wú)法达(dá)成目的。
荀(xún)子《劝学篇(piān)》:
故不积跬步(bù),无以至(zhì)千(qiān)里;不积(jī)小(xiǎo)流,无以成江海。
意义(yì)
全句液咐的(de)意思是(shì):没有一步半步的(de)累计,就没有(yǒu)办法到达(dá)千里的地方(fāng);不积累(lèi)小河流,就没有办法汇(huì)成江(jiāng)海。
比喻积累的作用,可以充实、丰富、完(wán)善自己。
可用(yòng)来论说学习工(gōng)作(zuò)贵(guì)在不(bù)断积累。
扩展资料
荀(xún)子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族(zú),因避西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳,因(yīn)“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通,故(gù)又称孙卿(qīng)。
周(zhōu)朝(cháo)战国末(mò)期赵国(guó)人。
著(zhù)名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿(qīng)”。
曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒,后(hòu)为楚兰(lán)陵(今山东(dōng)兰陵(líng))令。
荀子(zi)对儒家思想有(yǒu)所发展,提倡性(xìng)恶论,常被与孟子的(de)性善论比(bǐ)较。
对重整儒家(jiā)典籍也有相(xiāng)当的贡献。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了