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本来(lái)无一物(wù)何(hé)处惹尘埃什么意思爱情(qíng)，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类(lèi)似的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思是(shì)本(běn)来就(jiù)是四(sì)大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了(le)世上(shàng)本来就是空的，看世(shì)间万物无不是一个空字，心(xīn)本来就是空的(de)话，就无所谓抗拒外面(miàn)的诱惑，任何(hé)事(shì)物从(cóng)心而过(guò)，不留痕迹。

　　出自唐代(dài)六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常(cháng)清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜(jìng)本清净，何处染尘埃！菩提本(běn)无(wú)树，明镜亦(yì)非台。

　　本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃！菩提只向心觅(mì)，何劳向外(wài)求玄(xuán)？听(tīng)说依(yī)此(cǐ)修行，西方只在目前！《菩提偈》是六(liù)祖慧能(néng)创(chuàng)作的(de)诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其(qí)中前两首偈是(shì)针对神秀(xiù)的《无(wú)相偈》所作的，旨(zhǐ)在说(shuō)明“明镜”的清净(jìng)；

　　第(dì)三首(shǒu)偈(jì)表(biǎo)明顿悟(wù)之依(yī)据(jù)、解脱之直(zhí)道(dào)；

　　第(dì)四首着重(zhòng)讲修行方(fāng)法。

本来无一物，何必(bì)惹尘埃.是什么意思(sī)？全解

　　意思是本来就没(méi)有什(shén)么东西，为(wèi)什么一定要自(zì)寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅(chán)宗六(liù)祖惠能大师(shī)《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩(pú)提(tí)本(běn)塌(tā)亮(liàng)辩(biàn)无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子(zi)就如同是菩提树(shù)，弟子的心灵(líng)就(jiù)像(xiàng)一座明亮的台镜。

　　要时(shí)时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让(ràng)它(tā)被尘垢污染障蔽(bì)了光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　这(zhè)个是禅(chán)宗六祖惠能大师当年刚入佛门修行(xíng)时，他(tā)的师父出题让他(tā)们写一首偈(jì)语来阐述自己对佛(fú)法的领悟，于是大师兄神(shén)秀说：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对(duì)大师兄的观点(diǎn)提出(chū)了(le)不同的感(gǎn)悟，他说：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修(xiū)为及境界(jiè)上(shàng)来看，慧(huì)能的显(xiǎn)然要高得多，所以最(zuì)终慧能(néng)得(dé)到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师(shī)兄(xiōng)神秀(xiù)的诗是这样理解的：“身是菩(pú)提树，心如明镜台(tá知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗i)，时时勤(qín)拂拭(shì)，勿(wù)使惹尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩提树下觉悟(wù)），弟(dì)子的心(xīn)灵就(jiù)象一座明亮的(de)台镜，要(yào)时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢污染(rǎn)障蔽了(le)光明的本性（十年树(shù)木百年树(shù)人(rén)就是出于此）。

　　而(ér)慧能则(zé)这样(yàng)来解释：“菩提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是(shì)：菩(pú)提树不是(shì)菩提树，而是原本比喻(yù)智(zhì)慧的，明亮的镜子本来(lái)就不(bù)是镜(jìng)子，而(ér)是(shì)比喻清(qīng)静的心的。

　　我们的心本来(lái)就是团缺清(qīng)静的，那里(lǐ)会染上什么尘(chén)埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要借(jiè)助具体的物体(tǐ)意象来表达自(zì)己感(gǎn)悟，而慧能(néng)则超越了(le)神秀的境(jìng)界，不需(xū)要(yào)比喻，直(zhí)接(jiē)看到(dào)事物的本质了。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科—菩提本无树(shù)

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