四大哲学流派有哪些？是(shì)四大(dà)哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流派(pài)有哪(nǎ)些以及四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些人，四(sì)大哲学流派有哪些特点，四(sì)大哲(zhé)学流派包括哪(nǎ)些，六(liù)大(dà)哲学流派，哲学的四(sì)大派别(bié)等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派(pài)是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意(yì)思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之处是(shì)它的辩证思维方(fāng)式(shì)和实践的观点(diǎn)。全面辩证(zhèng)的思维，可以避免片面和(hé)偏激。生活实(shí)践(jiàn)的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学(xué)要以(yǐ)人为中心，关注人的问题(tí)。它(tā)主张，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成为脱(tuō)离(lí)人(rén)的(de)现(xiàn)实生(shēng)活和实(shí)践经验的抽象理(lǐ)论(lùn)。哲(zhé)学和一切好(hǎo)的文化(huà)要重视人，尊(zūn)重人，维护人的权(quán)利。它反(fǎn)对(duì)束(shù)缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生命(mìng)力(lì)和创(chuàng)造力。这(zhè)种人道主义的价值观非常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲(zhé)学对人的非理性(xìng)的研究，意(yì)义重大，深化了对人性的(de)认(rèn)识。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义哲学

　　科(kē)学主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语言的(de)研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的(de)新领域。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科学(xué)，要求哲学(xué)语言准确、规(guī)范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)分析和语言分(fēn)析(xī)，重视哲(zhé)学(xué)理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实(shí)践(jiàn)，强调(diào)人应由(yóu)观察者，变为(wèi)参与者(zhě)。它强调世界的多样性、多元性，容(róng)纳一切思想，容(róng)纳(nà)一切方法(fǎ)，强调人们在认识世(shì)界(jiè)时，要站在不(bù)同的视角、不同的角(jiǎo)度去观(guān)察(chá)。

四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学(xué)流(liú)派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍认为是(shì)苏格拉底的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则(zé)因(yīn)为(wèi)住在(zài)木桶里的怪(guài)异行为而成为更有(yǒu)名(míng)的犬儒主义(yì)者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世(shì)俗的利益而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派(pài)，代(dài)表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图(tú)学(xué)派(pài)则是公元(yuán)3～6世纪(jì)流行(xíng)于古罗马的唯心主义(yì)哲学流派。开创者(zhě)是亚历(lì)山(shān)大(dà)里亚的(de)阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲学学(xué)派，斯(sī)多葛派认为(wèi)世界(jiè)理性(xìng)决(jué)定事物的发展变化。所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是神的整体中的一(yī)分(fēn)子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认为并(bìng)宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思想史上中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高(shàng)的(de)一大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。但他们(men)所(suǒ)主张的(de)快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学(xué)产生以后西方流行的各种(zhǒng)哲学派(pài)别，是近代西方(fāng)哲学的继(jì)续。

　　现(xiàn)代(dài)西方流行(xíng)的哲学(xué)流派虽形(xíng)形色(sè)色，但大(dà)致分属(shǔ)科学主义（实证主义）与人本主义(yì)（非理性主义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代西(xī)方的(de)科学主义哲学(xué)思潮(cháo)渊源于近代英国的(de)经验主义，强(qiáng)调归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮开始(shǐ)出现于十九世(shì)纪三十年代，第一代(dài)是孔德的(de)实证主义；流行于(yú)十九世纪下半(bàn)期(qī)和二(èr)十世纪初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现代科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮的第二代(dài)；实用主义与实(shí)证主义有理论(lùn)联系，而逻辑实(shí)证主义则是(shì)马赫主(zhǔ)义(yì)的直接后裔，是实证主义的第三(sān)代(dài)；从二(èr)十世纪五十(shí)年代到(dào)六十(shí)年代(dài)，一度代替逻辑实证主义而兴起的(de)是波普(pǔ)尔的批(pī)判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理(lǐ)性主义(yì)逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩(ēn)、拉(lā)卡(kǎ)托斯、费耶(yé)阿本德等人的历(lì)史主义或科学哲学的历史(shǐ)学派(pài)。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格拉(lā)底(dǐ)哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也是(shì)他首次提出(chū)的。

　　唯我论认为一个(gè)人(rén)只能知(zhī)道(dào)自己的存在(zài)，而头脑(nǎo)之外的任何东西(xī)，都不可(kě)能(néng)被知(zhī)道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高也无法(fǎ)知道，即(jí)使对它(tā)有(yǒu)所了解，关于它知识(shí)也无法与他人交流(liú)。

　　一件事(shì)物(wù)对(duì)一个人来说(shuō)是真的，对另外一个人(rén)来(lái)说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与(yǔ)虚(xū)无主义和(hé)唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是由(yóu)一系(xì)列不中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高(bù)间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论(lùn)有多(duō)种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义决(jué)定论(lùn)认为一切都是由某种力量控制决定的，人(rén)类没有自由意(yì)志可言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功利(lì)主义者不(bù)满意总比猪满意好(hǎo)，苏格拉(lā)底不满意(yì)总比傻瓜满(mǎn)意好(hǎo)——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说，功利主义认为一(yī)种行为的道德价(jià)值取(qǔ)决于对整体的贡献，即为了大多(duō)数人(rén)的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种行为的道德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的(de)证明了手(shǒu)段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提出了善的理论(lùn)，他宣称善是给大多数人带来最大幸福(fú)的东西(xī)。

古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)宣扬无(wú)神论(lùn)，认为人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类(lèi)思(sī)想史上的(de)一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而(ér)又节(jié)制，目的就是(shì)要抵制奢侈(chǐ)生活对(duì)一个人身心的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺(yì)术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基(jī)础上的美(měi)与丑的(de)判断与真理(lǐ)无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊罗马以(yǐ)来关(guān)于艺术(shù)具有教育(yù)作用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主(zhǔ)义的。

　　在社会(huì)生活中(zhōng)，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会(huì)中所处(chù)的地位，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称(chēng)是世界主义者，打(dǎ)破了希(xī)腊人和野蛮人之(zhī)间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有一(yī)个(gè)国家(jiā)，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这(zhè)个国家(jiā)也应(yīng)由智慧(huì)的君主(zhǔ)来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬(quǎn)儒学派(pài)认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一(yī)种源自物质(zhì)，另外一(yī)种是精神。

　　精神上(shàng)的幸(xìng)福(fú)快乐才(cái)是(shì)真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的确立(lì)，丈夫(fū)和妻(qī)子对对方的(de)唯一认同(tóng)，家庭，子(zi)女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪(lán)的根(gēn)源，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德(dé)哲(zhé)学的重要(yào)阶段：

　　古代对道德的(de)思考始于(yú)公元前6世纪的第一(yī)批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想盛行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏(sū)格拉(lā)底时期，主(zhǔ)要包括德(dé)谟克利特和智(zhì)者学派的(de)思(sī)想，提出自然(rán)与法(fǎ)律的对立。

　　这(zhè)一时(shí)期(qī)有(yǒu)关(guān)伦理道德的(de)思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些(xiē)作者们是与(yǔ)苏格拉(lā)底同时(shí)代(dài)的(de)人，却很(hěn)不(bù)恰当地(dì)被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里(lǐ)士(shì)多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学(xué)园学习了很长(zhǎng)时(shí)间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵(hán)盖(gài)了所有希(xī)腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑(yí)学派(pài)三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些(xiē)学(xué)派的思想之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)留(liú)存(cún)久(jiǔ)远，与后(hòu)人的致(zhì)力发(fā)展有关。

　　比如(rú)斯(sī)多葛学派(pài)的主要著作就是由塞内(nèi)卡和马克(kè)·奥勒留在(zài)克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学(xué)派(pài)的六(liù)个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参考资料(liào)：中国(guó)社会科学(xué)网-古(gǔ)希腊人如何回答我们的道(dào)德困境

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