三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么(me)意思(sī)，苟不(bù)教(jiào)性乃迁的(de)下一句是这句话(huà)的意思为：如果从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本性就会变坏(huài)的。

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三字经(jīng)中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的(de)传统启蒙教材(cái)，今天小(xiǎo)编就来和大家聊一(yī)聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国(guó)的(de)传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典(diǎn)当中，《三字经(jīng)》是最(zuì)浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括(kuò)中国传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字(zì)经》的同(tóng)时，就了解(jiě)了常识、传统(tǒng)国(guó)学及历史故事，以及故事内涵中的(de)做人(rén)做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀(xiù)的蒙学读物(wù)，并称(chēng)为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三字九龙司是哪里？(zì)经》是我中华(huá)悠悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文化之一，它是(shì)中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精(jīng)神九龙司是哪里？，体(tǐ)现(xiàn)了独特的教(jiào)育思想和(hé)文化魅力(lì)。

　　这是中国几千年来(lái)形(xíng)成的独(dú)特(tè)的民族文化，在世界上也是举足轻(qīng)重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上(shàng)口，简明扼要，是以中(zhōng)国历史为素材，植根于(yú)传(chuán)统文化，强(qiáng)调教育以“德(dé)”为先(xiān)，学(xué)贵在恒和环(huán)境(jìng)对(duì)学(xué)习的影响(xiǎng)，讲述(shù)教育与学习重要性的教(jiào)育论(lùn)著。

　　同时也是(shì)我国代(dài)古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在(zài)现(xiàn)在这(zhè)个(gè)复(fù)杂多变(biàn)的社会环(huán)境下，德(dé)育教育也成为现(xiàn)行教育改(gǎi)革所(suǒ)面临的一(yī)个重要课题。

　　现在很多(duō)学(xué)校(xiào)也把(bǎ)传承中(zhōng)华(huá)民族经典传统文化作为(wèi)新时期德育教(jiào)育发(fā)展的重(zhòng)要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次(cì)见闻”，可见在传统的教育(yù)中，是把(bǎ)德育放(fàng)在首位(wèi)的，一(yī)个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠(yōu)久的(de)传统文化是中华先贤们几千(qiān)年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年(nián)生生不(bù)息，屹立不倒。

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