京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的年龄(líng)、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的(de)武生(shēng)之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“社日节是什么节日 社日节是农历几月初几末(mò)泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而(ér)与(yǔ)“末(mò)”的(de)涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的(de)开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而(ér)来，按照南昆的(de)路子(zi)，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三(sān)个(gè)家门(mén)，约在(zài)清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主(zhǔ)要可(kě)分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多(duō)为(wèi)中老(lǎo)年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十(shí)五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列(liè)入(rù)“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn社日节是什么节日 社日节是农历几月初几)谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术(shù)一(yī)样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的(de)活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图(tú)案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类(lèi)型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般(bān)的(de)说(shuō)法是来(lái)自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格(gé)、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型的人(rén)物为采(cǎi)用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画(huà)方法，基(jī)本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色(sè)的五官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面(miàn)部为表现手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-京(jīng)剧

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