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无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄什(shén)么意思,无功不受(shòu)禄下(xià)一句该(gāi)怎么回答对方

  “无功(gōng)不受禄”下一句是无德不受宠,意(yì)思是指没有建立(lì)功劳,就(jiù)不(bù)可无故接受(shòu)俸(fèng)禄。

  也泛指对(duì)人没有好处,就不可接受(shòu)人家的馈赠或优待。

  出(chū)自战国列御寇《列子(zi)》。

  “无功不受禄”典故:曾(céng)子穿(chuān)着(zhe)破旧的衣(yī)裳在地里(lǐ)耕种。

  鲁国(guó)的国(guó)君派人到他(tā)那里去封赠他(tā)一(yī)座城镇。

  说:“请用这(zhè)座城镇的收入(rù),修饰(shì)一下(xià)你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子(zi)还是不(bù)肯接受。

  派来的人说:“先(xiān)生不是有求(qiú)于(yú)国君,完全是(shì)国(guó)君自己封(fēng)赠给你的(de),为什么不肯接(jiē)受呢?”曾子说:“我听说过,接受了人家(jiā)赠送的东西,就怕得罪人家(jiā);

  给人(rén)家(jiā)东西(xī)的(de)人免不(bù)了要露高傲。

  纵然鲁君赠(zèng)送蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子我采邑,不(bù)骄横地待我,我又怎么能不(bù)怕得罪他呢?”最(zuì)终(zhōng)曾子还(hái)是(shì)没有接受。

  孔(kǒng)子知道了这(zhè)件事(shì),说:“曾参的话是足以保全(quán)他的气节的(de)。

  ”

无功不受(shòu)禄什么意(yì)思 下(xià)一(yī)句(jù)是(shì)什么(me)

   “无功不受禄”出自战国列御寇《列子》,下一句是“无德不受宠”。

  意思是指没有建(jiàn)立(lì)功劳(láo),就不凯(kǎi)毕可无故(gù)接受俸禄。

  也泛指对人没(méi)有好(hǎo)处,就不可接受人家(jiā)的馈赠或(huò)优待。

“颂并无功不(bù)受禄”典故

   曾子穿着破(pò)旧(jiù)的衣裳(shang)在(zài)地里(lǐ)耕种。

  鲁国的国君(jūn)派人到他那里去封赠(zèng)他一座城(chéng)镇。

  说(shuō):“请用这座(zuò)城镇的收(shōu)入(rù),修野孙迹饰(shì)一下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受,反复几次(cì),曾(céng)子还(hái)是(shì)不肯(kěn)接受。

  派来的人说:“先生不(bù)是有求于(yú)国君,完全是国(guó)君自己(jǐ)封赠给你的,为什么不肯接受呢?”

   曾子说:“我(wǒ)听说过,接受(shòu)了人家赠送的东西,就怕(pà)得罪人家;给人家东西的(de)人(rén)免(miǎn)不了要露(lù)点(diǎn)高傲(ào)。

  纵(zòn蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子g)然鲁君赠(zèng)送我采邑,不骄横地(dì)待我(wǒ),我又怎么能不(bù)怕(pà)得罪他呢?”最终曾子还(hái)是没有接受。

  孔(kǒng)子知道了这件事,说:“曾参的话是(shì)足(zú)以保全他的气节的。蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子p>

  ”

   “无功不受禄,无德不受宠。

  ”意思:没有功劳就不能得(dé)到报酬,没有(yǒu)好的品德就不能得到宠爱。

列子简(jiǎn)介

   列子(大约公元前450年—公(gōng)元du前(qián)375年即战国年间,享(xiǎng)年75岁),战国前期道家代表人物。

  名(míng)寇,又(yòu)名御寇,华夏族,周朝郑国(guó)圃田(tián)人,古(gǔ)帝(dì)王列山氏之后(hòu)。

  先秦天下十豪之(zhī)一,著(zhù)名的道(dào)学(xué)者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

   列子是老子和庄(zhuāng)子(zi)之外的(de)又一位道家思想(xiǎng)代表人物,与(yǔ)郑(zhèng)缪公同时(shí)。

  其学本于(yú)黄(huáng)帝(dì)老子,主张清静无为。

   列子对后世哲学、美学、文学(xué)、科技、养(yǎng)生、乐曲(qū)、宗(zōng)教影(yǐng)响非常深远(yuǎn)。

  著有《列(liè)子》,其学(xué)说本于(yú)黄(huáng)帝老子,归同于(yú)老(lǎo)、庄。

  创(chuàng)立了(le)先秦哲学学派贵虚学派(列子学)。

  是介于(yú)老子与(yǔ)庄子之间(jiān)道(dào)家学派承前启后(hòu)的(de)重要传承(chéng)人物。

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