祸(huò)患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译以(yǐ)及祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)，而智勇多困于所溺翻译的(de)而(ér)，而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺是什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪(háo)杰莫(mò)能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人(rén)困(kùn)之(zhī)，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺(nì)，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个伶人围(wéi)困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸患常常是我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的由(yóu)微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰(rǎo)，难道只有(yǒu)宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样(yàng)吗(ma)？于(yú)是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史伶官(guān)传(chuán)序》是宋代文(wén)学家(jiā)欧阳修(xiū)创作(zuò)的一(yī)篇(piān)史论。

　　此文通过(guò)对(duì)五(wǔ)代(dài)时期的(de)后唐盛(shèng)衰过程的(de)具(jù)体分我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的析，推(tuī)论出(chū)：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的结(jié)论，说(shuō)明(míng)国家兴衰败亡不(bù)由天(tiān)命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者(zhě)要(yào)吸(xī)取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过(guò)程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对(duì)比(bǐ)论证的方法，先极(jí)赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对(duì)照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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