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心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思

心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什(shén)么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:贪(tān):释义:欲求(qiú)多、不知(zhī)足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求(qiú)多、不知足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一(yī)是指怒,生气;

  二是指对人不满,怪罪(zuì),仇(chóu)恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解(jiě)字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱(luàn)。

  引申(shēn)义:不聪慧、迟(chí)钝;

  疯(fēng)癫(diān)、癫狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天(tiān)真的昵称;

  佛教语(yǔ);

  指对某事或(huò)某人非(fēi)常着迷;

  对某些事物(wù)难(nán)以自拔无(wú)法自拔(bá),同“瘾”字(zì)一样。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说文解字》:“痴(chī),不慧也。

  字(zì)俗作痴(chī)。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度低(dī);

  走路(lù)做事费得时间(jiān)长;

  慢(màn)也可以解释为(wèi)态度冷淡(dàn)、没(méi)礼(lǐ)貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢(màn)、涣(huàn)散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处(chù):《左传·襄公三十(shí)一年》:“我远(yuǎn)而慢(màn)之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是(shì)迷(mí)惑,引(yǐn)申为疑问(wèn)、猜疑(yí)、犹豫(yù)、估计、畏惧、类(lèi)似(shì)、好像、怪(guài)异(yì)、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑,信先帝之(zhī)所信,以(yǐ)示反本,明(míng)不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句是什么?

  贪嗔心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思痴慢(màn)疑(yí)的(de)下一句(jù)是(shì):怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会(huì)使人(rén)造作恶业(yè),像毒药会妨碍人的(de)修行,故称为五毒(dú)心。

  清除五毒(dú)心是(shì)修行者的重(zhòng)要工作,若五(wǔ)毒心不除而修(xiū)禅定,则终究是邪定;修(xiū)大神通或各种玄妙大(dà)法,若五毒心(xīn)尚存,则可能会(huì)变成魔通或各种恶法。

  因此,欲(yù)修佛道(dào)必先除(chú)五毒心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人(rén)生五毒(dú)丸,一(yī)个成(chéng)熟的人握(wò)住自(zì)己快(kuài)乐(lè)的钥匙,他不期待(dài)别悔纤春(chūn)人使他快乐(lè),反而能将快乐与幸(xìng)福带给别人。

  世(shì)人的理解:

  其(qí)实(shí)普(pǔ)通人在酒桌上都懂得(dé)适可而止(zhǐ),并非别人让我们饮多(duō)少我们就饮(yǐn)多少(shǎo),都会担心饮(yǐn)多了(le)会醉,会失(shī)态,会干(gàn)傻事儿,这(zhè)种能自我(wǒ)约束的竖(shù)或行为(wèi),遵(zūn)纪守(shǒu)法(fǎ)等等就是一种持(chí)戒(jiè)的表现。

  因此学佛不(bù)能太(tài)刻(kè)板和迂(yū)腐,并(bìng)非是我们滴(dī)酒不沾(zhān)就(jiù)正确。

  我们要(yào)以智慧心明白戒(jiè)律产生的初衷(zh心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思ōng)和目的是什么,戒(jiè)律绝不是修行的目(mù)的(de),只是一种防患(huàn)的手段(duàn)。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏洞心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思才会有“补丁”,我相(xiāng)信释迦牟尼佛(fú)若是现在驻世的话,订制(zhì)的戒(jiè)律(lǜ)肯定会(huì)根据具(jù)体(tǐ)情况的不(bù)同而碧耐有所调(diào)整。

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