三字经中苟(gǒu)不教(jiào)性(xìng)乃迁是什么(me)意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句是这句话的意(yì)思为：如果从小(xiǎo)不(bù)好好教(jiào)育(yù)，善良(liáng)的本性就会变坏(huài)的(de)。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句(jù)

　　出自(zì)《三字(zì)经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材，今天小编(biān)就来和(hé)大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经(jīng)典(diǎn)当(dāng)中，《三字经》是最(zuì)浅显易(yì)懂的读本之一(yī)。

　　《三(sān)字经》取材典范，包(bāo)括中国传统(tǒng)文(wén)化(huà)的文学(xué)、历(lì)史、哲学、天(tiān)文(wén)地(dì)理、人伦义(yì)理、忠孝节(jié)义等(děng)等，而(ér)核(hé)心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解了(le)常(cháng)识、传(chuán)统国学及历(lì)史故事，以及(jí)故(gù)事内涵中的做人做事道理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国不可多得的宝(bǎo)贵(guì)遗产(chǎn)，有不同版本，全文(wén)字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教(ji无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性ào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一，它是中(zhōng)华(huá)儿女智慧的结晶，它(tā)承载着一个民族的历史与精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形成的独(dú)特(tè)的(de)民族文(wén)化，在(zài)世界上(shàng)也是举足(zú)轻重，并受到(dào)全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明(míng)扼(è)要，是(shì)以中国历史为素材，植根于传统(tǒng)文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学(xué)贵在恒和环(huán)境(jìng)对学习的影响(xiǎng)，讲述教育与学(xué)习(xí)重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部(bù)传统的儿童启蒙识(shí)字教育(yù)课(kè)本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为(wèi)现行(xíng)教育改革所面临(lín)的一个重要课(kè)题(tí)。

　　现(xiàn)在(zài)很(hěn)多(duō)学校也把传承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育发(fā)展的重(zhòng)要途(tú)径。

　　传统文(wén)化(huà)的核心(xīn)就是“德育(yù)”，《三字(zì)经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可(kě)见在传统(tǒng)的教(jiào)育中，是把德育(yù)放在首位(wèi)的，一个人首(shǒu)先(xiān)得要有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统(tǒng)文化是(shì)中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶(jīng)，它使我(wǒ)中华民族历(lì)经几千年生生不息(xī)，屹立不(bù)倒。

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