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古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读

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  世界四大文化名(míng)人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威廉·莎士(shì)比亚。世界四大文化名人(rén)

  1953年在赫(hè)尔辛基颁布(bù)了(le)四位(wèi)世(shì)界(jiè)文化名人。

  他们是中国的屈原(yuán),波(bō)兰的天(tiān)文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼;

  欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重(zhòng)要的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈(qū)原

  屈(qū)原是中(zhōng)国(guó)历史上(shàng)一(yī)位伟大(dà)的爱(ài)国诗(shī)人,中国浪漫(màn)主义(yì)文学(xué)的奠基(jī)人(rén),“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家,开辟了“香草美(měi)人(rén)”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品(pǐn)的出现(xiàn),标(biāo)志着中国诗歌进(jìn)入了一个(gè)由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创的新时代,其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈(qū)原作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文(wén)学的(de)源(yuán)头之(zhī)一,《楚辞》中最(zuì)著名的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”,对(duì)后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

哥(gē)白(bái)尼(ní)

  尼古拉(lā)·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日,享年70岁(suì)),是(shì)文艺(yì)复(fù)兴时期的波(bō)兰天文学家、数(shù)学家、教(jiào)会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他(tā)提出了日心说,否定了教会的权威(wēi),改变了人类对自然对(duì)自(zì)身的(de)看(kàn)法(fǎ)。

  当时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日心说(shuō),并(bìng)认为(wèi)日心说与其并无(wú)矛盾,并经过长年的观察和计算(suàn)完(wán)成(chéng)他的(de)伟(wěi)大著作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷出生于(yú)法(fǎ)国中部(bù)的希(xī)农(nóng)城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷接受了宗教教育(yù),进修道(dào)院当(dāng)了修士。

  期间(jiān)开始学习希(xī)腊文,来了(le)解(jiě)希腊(là)和(hé)罗马的古代文化(huà)。

  1530年(nián),拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读医(yī)学,用了两(liǎng)个月(yuè)的时间获得了学士学(xué)位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出(chū)版,次年出版(bǎn)第(dì)二部,虽然受(shòu)到民众欢(huān)迎,但被法(fǎ)院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王(wáng)的特许(xǔ)发行(xíng)证的保护下,拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第(dì)三部。

  但不久国王死去,小说又(yòu)被(bèi)列为(wèi)禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国后的(de)拉伯雷在学校教书,教(jiào)书期(qī)间,他(tā)完成了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的(de)第(dì)四部和第五(wǔ)部(bù)。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世(shì)。

威廉(lián)·莎士比亚(yà)

  威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华人社会(huì)常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”,是英(yīng)国文学史上最杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家,全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌,举(jǔ)着(zhe)他的旗帜前进的。

  歌(gē)德说:“我读到他的第一(yī)页.就使我一生都属于他(tā)了。

  读完第一(yī)部(bù),我就像(xiàng)一个(gè)生下(xià)来的(de)盲(máng)人,一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵(líng)。

  ”

  而且,莎(s古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读hā)士比(bǐ)亚在(zài)马克思的心目中所(suǒ)占的位置也是独(dú)一无二(èr)的,没有(yǒu)任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

  在马克思的(de)著作中,仅以数量来(lái)说,引用或谈(tán)到莎士比亚(y古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读à)竟有三四百处之多(duō)。

  所以(yǐ)有人说,莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)是马克思科学研究过程中从始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴侣。

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