徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年(nián)，想要知道(dào)这件事情的经过，首先(xiān)我们必须(xū)要(yào)来了(le)解了解徐太志(zhì)到底是(shì)一(yī)个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太(tài融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写)志(zhì)的身上还有一(yī)种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力的(de)人(rén)，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人(rén)有害怕的(de)感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上关(guān)系让人感到(dào)很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志(zhì)加入(rù)的痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队(duì)也都(dōu)逃不过(guò)解散(sàn)成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说他(tā)在1994年发表过(guò)组合的(de)第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐(xú)太志不(bù)再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成了(le)最让韩国(guó)人惊讶和争议的(de)“社(shè)会(huì)人”，徐(xú)太志的音(yīn)乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的(de)对象(xiàng)”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传(chuán)出来(lái)的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩(kuò)散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带(dài)录(lù)音机收听(tīng)《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不(bù)足”这样的(de)声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力(lì)否认，但一部分宗教人(rén)士还(hái)是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中(zhōng)的(de)恶魔。

事实(shí)上这样的(de)说法完(wán)全是没有依据(jù)的，就是(shì)三(sān)人成虎的传言所造成大家心(xīn)里一(yī)定的心理暗示，徐太志(zhì)身(shēn)上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙(miào)的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放大都会给当事人(rén)造成无法挽回的后果与影响，以后大家(jiā)如(rú)果再碰上一(yī)些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站(zhàn)队。

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