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嫡仙出自哪里,嫡仙怎么读音念di

嫡仙出自哪里,嫡仙怎么读音念di 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

  草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂,草木本(běn)无心(xīn)何(hé)求美(měi)人折全诗是“草木有本心(xīn),何求美(měi)人折”的意(yì)思是:草木(mù)散发香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂,草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗

  “草木(mù)有本(běn)心,何求美人折”的(de)意思(sī)是:草木散(sàn)发香气源于天性,怎么会(huì)求观赏者折断呢。

  此句出自(zì)唐代诗人张九龄所(suǒ)作的(de)一(yī)首五言诗,名字为《感遇·其一》,原文是(shì)“欣(xīn)欣此生意,自尔为佳节(jié)。

  草(cǎo)木(mù)有本心,何(hé)求美(měi)人(rén)折”。

  《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

  这组诗托物寓(yù)意,抒发(fā)了作者的身世感慨,表(biǎo)现(xiàn)了(le)作者的理想操守,是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心,何求美人折(zhé)” 的意思?

  “草木有本心,何求美(měi)人折”这两句诗的意思是:草木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性,怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢!出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

  美人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人(rén),而是指美(měi)好的人,是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

  美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳(fāng),因而(ér)发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

  “闻风”二字来自于(yú)《孟(mèng)子(zi).尽心》:“圣人百世之师也(yě),伯夷柳(liǔ)下惠是也,故(gù)闻伯(bó)夷之风者,元夫廉(lián),懦(nuò)夫而(ér)立志,闻(wén)柳下惠之风(fēng)者,薄(báo)夫(fū)敦,鄙夫(fū)宽。

  奋乎百(bǎi)世之(zhī)上,百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

  因为感受到美好(hǎo)的东西而(ér)改变自我的追求,可见美对人的教化(huà)感应(yīng)作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特质而(嫡仙出自哪里,嫡仙怎么读音念diér)受到感召(zhào),改变自己的品质。

  美人所以为(wèi)美(měi)人(rén),品质本身就是好(hǎo)的,而与兰桂(guì)品质(zhì)相映,心(xīn)生(shēng)欢喜。

  因此,“草(cǎo)木有本心,何求美人(rén)折”,林(lín)栖的美人既然闻风相悦,那(nà)么,如果(guǒ)兰桂有知觉的话,应当(dāng)是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

  但是草木自(zì)有他的品(pǐn)质,并不是为了让美(měi)人来(lái)折(zhé)的。

  贤人君(jūn)子们(men)像兰(lán)桂一样,他们洁身自(zì)好,努(nǔ)力进(jìn)德修业,只是(shì)尽他们做(zuò)为(wèi)一(yī)个人的(de)本(běn)分,并非是(shì)为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔(bá),求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

  原诗(shī):

  《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代:张九龄

  兰(lán)叶春葳(wēi)蕤,桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁(jié)。

  欣欣此(cǐ)生意,自(zì)尔为佳节。

  谁知林栖(qī)者,闻风坐相悦。

  草木有本心,何求(qiú)美(měi)人折!

  释义亩纳丛:

  春天里(lǐ)的(de)幽兰(lán)翠叶纷披,秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。

  世间的草木勃(bó)勃的生机,自然顺应了美好的季节(jié)。

  谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性(xìng),怎么会求观赏者攀折呢!

  扩展资(zī)料:

  此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò),诗人托物言(yán)志,以春兰和秋桂的芳洁品质,来(lái)比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚嫡仙出自哪里,嫡仙怎么读音念di节操;以春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无人采折而失(shī)去(qù)芬芳美质(zhì),来比喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng),不求人知的高雅情(qíng)怀。

  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣,生机盎(àng)然。

  兰叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂,桂花在仲秋明月(yuè)的(de)辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

  春兰秋(qiū)桂(guì)生意(yì)勃发(fā),也给(gěi)季节带(dài)来了(le)荣耀,春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美(měi)好的季(jì)节。

  这里既包含了(le)朴素的历(lì)史唯物主义思想,说明了时势(shì)造英雄(xióng),英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法;也表达(dá)了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时(shí)代才能施展自己(jǐ)的(de)才华抱负的(de)思想,流(liú)露了自己对(duì)重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

  参考资料来源:百度百科——感遇(yù)·其一(yī)

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