第一次听说《烧饼歌》的时(shí)候(hòu)还(hái)以(yǐ)为这(zhè)是围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝(cháo)开(kāi)国元勋刘伯温所做(zuò)出的预(yù)言(yán)，既然是预(yù)言(yán)我们肯定要来说一下刘伯(bó)温(wēn)都预测到了什么事情，预测的到底准(zhǔn)不(bù)准确咯(gē)，首先我们要了解烧饼歌全(quán)文翻译带图详(xiáng)解，古代(dài)人说话(huà)文绉绉的，云南有哪几个市 云南是几线城市如果不翻译成(chéng)现在(zài)的白话文，大多(duō)数人别(bié)说确(què)定刘伯温(wēn)预言是否准确了，连(lián)对方说的是什么意思可能都还看(kàn)不懂呢，刘(liú)伯温(wēn)都预(yù)测到了什(shén)么事(shì)情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末(mò)明初的(de)大文学(xué)家，政治家，军事(shì)家刘伯温(wēn)，这位可(kě)是历(lì)史上(shàng)响当(dāng)当的大(dà)人物，他是明(míng)朝的(de)开国(guó)元(yuán)勋，除(chú)了精(jīng)通(tōng)兵法、数(shù)理之外还(hái)精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是(shì)他(tā)在(zài)明(míng)太祖(zǔ)洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬了(le)一(yī)口后听到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明太(tài)祖想要(yào)测(cè)试(shì)一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见(jiàn)问(wèn)他(tā)碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误(wù)的说出(chū)碗下面(miàn)是(shì)明太(tài)祖(zǔ)咬(yǎo)了一口的(de)烧饼，也正是这(zhè)个开端让明(míng)太祖对(duì)刘伯温的能力非常信服，于是开始(shǐ)和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半(bàn)信半疑，可(kě)是(shì)我们这些现(xiàn)代(dài)人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙(miào)算(suàn)，因为他在《烧饼歌》中预测(cè)到的(de)很(hěn)多(duō)事情(qíng)竟然真(zhēn)的都(dōu)在历(lì)史(shǐ)中实现了，弄(nòng)得如今(jīn)好多人都觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的(de)《烧饼歌》中预言到(dà云南有哪几个市 云南是几线城市o)了(le)明代的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三(sān)桂出关降清等(děng)一系列重大(dà)事变(biàn)，其中“八(bā)千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝(cháo)政(zhèng)大(dà)乱；“木下一头了(le)，目上一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李(lǐ)自成(chéng)”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是(shì)吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是(shì)刘(liú)伯温(wēn)在指名道姓的(de)预测后(hòu)世发展。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗句涉及到(dào)皇(huáng)帝(dì)的年(nián)号或诸侯王(wáng)的封号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子(zi)飞(fēi)来”之说，而“一(yī)院(yuàn)山(shān)河永(yǒng)乐平”大概是(shì)指成(chéng)祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时间(jiān)的结(jié)局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英(yīng)宗复(fù)辟(pì)，“奔走梅花上(shàng)九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓(xìng)政权到顺治皇帝(dì)时最终完结。

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