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  但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)什么,但使龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果(guǒ)有像李(lǐ)广(guǎng)这样(yàng)骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前,一定不会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山的。

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但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)是什么,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是如果有像李广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山出自唐代王昌龄的(de)《出塞》其(qí)一:“秦时明月汉时关(guān),万里长征人未(wèi)还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月和边关,守(shǒu)边御敌鏖(áo)战(zhàn)万里征人未回还。

  倘若龙城(chéng)的飞将卫青如今还在(zài),绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所做,《出塞(sāi)》是(shì)乐府旧题。

  王昌龄所处(chù)的时代,正值盛唐,这一时期,唐(táng)在对(duì)外战(zhàn)争中(zhōng)屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中(zhōng),多能体现一种慷慨激昂的向上精神(shén),和克(kè)敌制胜的(de)强烈自信。

  同时(shí),频繁的边(biān)塞战争,也使人(rén)民不堪重负,渴望和平(píng),《出(chū)塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿望。

“但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山”什(shén)么意思?

  这题我会!“但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山。

  ”的意思(sī)是(shì):只要龙城的飞将李广如今还在(zài),一(yī)定不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代(dài)·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原文(wén)】:

  秦时明月汉时关,万里长征(zhēng)人未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉(hàn)时(shí)芹(qín)旦期的(de)明月和边关,守(shǒu)边御敌(dí)鏖战万里征夫未回还(hái)。

  只(zhǐ)要龙城的飞酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的将李广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙(lóng)城飞(fēi)将:汉朝名将李广,龙城是唐代的卢(lú)龙城(卢(lú)龙城就是汉(hàn)代的李广(guǎng)练兵之(zhī)地,在今河北省喜(xǐ)峰(fēng)口附(fù)近一带,为汉代右北(běi)平郡所在地),纵观李广一生主要的(de)时间都在抗击(jī)匈奴,防止匈奴掠边(biān)。

  这里指英勇善战的(de)将领。

  令(lìng)有说(shuō)法,龙(lóng)城飞将指的是卫(wèi)青奇袭龙城的事(shì)情。

  《汉书(shū)·卫青(qīng)霍去(qù)病传》载,元光六(liù)年(nián)(前129年(nián)),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏(lǔ)数百。

  笼(lóng)城,颜师(shī)古注曰:“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马:指侵(qīn)扰内地的外族(zú)骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今(jīn)内蒙古中(zhōng)部(bù)及河北(běi)北(běi)部。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄早(zǎo)年赴西域(yù)时所作(zuò)。

  王昌龄所处盛唐,所以(yǐ)在其边塞诗中,多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是频繁的(de)边塞战(zhàn)争,也使人民不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞(sāi)》正是(shì)反映了人民的这种和平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著(zhù)名(míng)的边塞诗,表达了诗人希望起任良(liáng)将(jiāng),早日平息边塞战事,使人(rén)民过上(shàng)安(ān)定的生活的愿(yuàn)望(wàng)。

  诗人从描写景(jǐng)物景入手,首句勾(gōu)勒出一幅冷月照边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明月汉时关(guān)”不(bù)能理解为秦时的明月(yuè)汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使用(yòng),在(zài)修辞上叫(jiào)“互文见义”,意思是秦(qín)汉(hàn)时的明月,秦(qín)汉时的关。

  诗人暗示,这(zhè)里的战事(shì)自(zì)秦汉以来一直(zhí)未间歇过,突出(chū)了时间的久远。

  次(cì)句(jù)“万里(lǐ)长征人未还(hái)”,“万里”指(zhǐ)边塞和内地相(xiāng)距万里,虽属虚指,却突出(chū)了空间辽(liáo)阔。

  “人(rén)未(wèi)还”使人(rén)联(lián)想到(dào)战(zhàn)争(zhēng)给人带来(lái)的(de)灾难,表达了诗人悲愤的情(qíng)感(gǎn)。

  怎(zěn)样(yàng)才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希望于有才能的(de)将(jiāng)军。

  “但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和飞将军(jūn)李广而今健在,绝不许让胡人的骑(qí)兵(bīng)跨越(yuè)过阴(yīn)山。

  “龙(lóng)城(chéng)”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名(míng)将卫青,而“飞将”则指(zhǐ)威名(míng)赫赫的飞(fēi)将(jiāng)军(jūn)李广(guǎng)。

  “龙(lóng)城飞(fēi)将”并(bìng)不只(zhǐ)一人,实(shí)指李卫,更嫌世扰是借代众(zhòng)多汉朝(cháo)抗匈(xiōng)名(míng)将。

  “不教(jiào)”,不允(yǔn)许,“教”字读(dú)平声(shēng);“胡马”,这里指代外族入侵(qīn)的骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向的(de)大山脉(mài),是汉代北方边防的天(tiān)然屏障。

  后两句写得含蓄(xù)、巧妙(miào),让人们在对往事的对比中,得(dé)出必要的结论(lùn)。

  这首诗虽(suī)然只有短(duǎn)短四行,但是通(tōng)过对边疆景物(wù)和征人(rén)心理的描绘(huì),表现的内(nèi)容是复杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚同情(qíng)和结束这种边防不顾局面的愿望;又(yòu)流露了对朝廷不能选贤任能的不(bù)满,返汪同时又(yòu)以大局为重,认(rèn)识到战争的正义性,因而(ér)个人利益服(fú)从国家(jiā)安全(quán)的需要,发(fā)出了“不(bù)教胡马度(dù)阴山”的誓言,洋溢着(zhe)爱(ài)国激(jī)情。

  诗人并(bìng)没有(yǒu)对边塞(sāi)风光进(jìn)行(xíng)细致的(de)描(miáo)绘(huì),他(tā)只是选取了(le)征戍(shù)生活(huó)中(zhōng)的一(yī)个(gè)典型画(huà)面来揭示士(shì)卒的内心(xīn)世界。

  景物(wù)描写只是用来刻划人物思想感情的(de)一种手(shǒu)段(duàn),汉关(guān)秦月,无不是融情入(rù)景,浸透了人物的(de)感(gǎn)情色彩。

  把复杂的内(nèi)容熔铸在(zài)四行诗里,深沉(chén)含蓄,耐(nài)人寻味。

  【作(zuò)者(zhě)简介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字(zì)少伯,河(hé)东(dōng)晋阳(今山西(xī)太原(yuán))人(rén)。

  盛唐著(zhù)名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕(gēng),而立之年,始中进士。

  初(chū)任秘书(shū)省校书(shū)郎,又中(zhōng)博学宏(hóng)辞,授汜水尉(wèi),因事贬(biǎn)岭(lǐng)南。

  与(yǔ)李(lǐ)白、高适、王维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

  开(kāi)元末返长安,改授江宁(níng)丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤(yóu)以(yǐ)登第(dì)之(zhī)前赴(fù)西北(běi)边塞所作边(biān)塞诗最著,有“诗家(jiā)夫子王(wáng)江宁”之誉(亦有“诗家(jiā)天子(zi)王江宁”的说法)。

  但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)什么,但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思(sī)是如(rú)果有像李广这样骁勇善战的(de)将军立(lì)马阵前,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过(guò)阴(yīn)山的。

  关(guān)于但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)什么(me),但酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思以及但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的意思和体会,但使龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思(sī),但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山是什么诗等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识:

但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么(me),但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是如(rú)果有像李(lǐ)广这样(yàng)骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前,一定不会(huì)让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉时(shí)关,万(wàn)里长征(zhēng)人未还(hái)。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期(qī)的明月和边关,守边(biān)御敌鏖战(zhàn)万里征人未回还。

  倘若龙城(chéng)的飞将卫青如今还(hái)在,绝(jué)不许(xǔ)匈奴南下牧(mù)马度(dù)过阴山(shān)。

  《出(chū)塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早年赴(fù)西域时(shí)所做,《出塞》是(shì)乐(lè)府旧题。

  王昌龄(líng)所处的时(shí)代(dài),正值盛唐(táng),这一时期(qī),唐在对外战(zhàn)争中屡(lǚ)屡取胜,全民族的自(zì)信心极强(qiáng),边塞诗(shī)人的(de)作品(pǐn)中,多(duō)能体现一种慷(kāng)慨激(jī)昂的向上精神,和克敌(dí)制胜的强烈自(zì)信。

  同时,频(pín)繁的边塞战争,也使人(rén)民不堪重负,渴(kě)望(wàng)和平,《出塞》正是反映了(le)人民的这种(zhǒng)和平愿望(wàng)。

“但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山”什么意思?

  这题我(wǒ)会(huì)!“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教(jiào)胡(hú)马度阴山。

  ”的意思(sī)是:只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐(táng)代(dài)·王昌(chāng)龄《出塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明月汉时关,万里长征(zhēng)人未还。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是(shì)秦汉时芹旦(dàn)期的明月和边关(guān),守(shǒu)边御敌鏖(áo)战万里征夫未回(huí)还。

  只(zhǐ)要龙城的飞(fēi)将(jiāng)李广如今还在,一定不会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但(dàn)使(shǐ):只要(yào)。

  龙城飞将(jiāng):汉朝名将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙(lóng)城就(jiù)是汉代的李广练(liàn)兵之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地(dì)),纵(zòng)观李广(guǎng)一生主要的时间都在抗(kàng)击匈(xiōng)奴(nú),防(fáng)止匈奴掠边。

  这里指英勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞将指的(de)是卫青奇袭龙城的事(shì)情。

  《汉(hàn)书·卫(wèi)青(qīng)霍去病传(chuán)》载(zài),元(yuán)光六(liù)年(前129年(nián)),卫青为车(chē)骑将军,出上谷,至笼城(chéng),斩首虏数(shù)百。

  笼城,颜师(shī)古注曰(yuē):“笼(lóng)”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马:指侵扰内地的外族骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴(yīn)山:位(wèi)于(yú)今内蒙古中部及河北北(běi)部。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出(chū)塞(sāi)》是王昌龄早年赴(fù)西域时所作。

  王昌龄所(suǒ)处盛唐(táng),所以在其边塞诗(shī)中,多能体现(xiàn)一种慷(kāng)慨激昂的(de)向上精神,和克敌制胜的强烈自(zì)信。

  但是频繁的边塞战争,也(yě)使人(rén)民不堪(kān)重(zhòng)负,渴(kě)望和平,《出(chū)塞》正是反映了(le)人民的这(zhè)种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著名的边塞(sāi)诗(shī),表达了(le)诗(shī)人希望(wàng)起任(rèn)良将,早日(rì)平(píng)息(xī)边塞战事,使(shǐ)人民过上安定的(de)生活的(de)愿望。

  诗(shī)人从(cóng)描写景物景入手,首(shǒu)句勾勒(lēi)出一(yī)幅冷月照边关(guān)的(de)苍凉景(jǐng)象。

  “秦时明月汉(hàn)时关”不能理解为(wèi)秦时(shí)的明(míng)月汉代的关。

  这(zhè)里是秦(qín)、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见义”,意思是(shì)秦汉时的(de)明(míng)月,秦汉时的关。

  诗人暗(àn)示,这里(lǐ)的战事自(zì)秦(qín)汉以来一直(zhí)未(wèi)间(jiān)歇过,突出了时间的久远(yuǎn)。

  次句“万里长征人(rén)未还”,“万里”指边(biān)塞(sāi)和内(nèi)地相距万里(lǐ),虽(suī)属虚指,却突出(chū)了(le)空间辽阔。

  “人未(wèi)还”使人联想到战争(zhēng)给(gěi)人带来(lái)的灾难,表(biǎo)达了诗人悲愤的情感。

  怎样才(cái)能(néng)解脱人民(mín)的困苦呢?诗人寄希望于有才(cái)能的将军。

  “但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山(shān)。

  ”倘若攻(gōng)袭龙城的卫(wèi)青(qīng)和飞(fēi)将(jiāng)军李广而(ér)今健(jiàn)在,绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙(lóng)城”指奇袭匈(xiōng)奴圣(shèng)地(dì)龙城的名将卫(wèi)青,而“飞将”则(zé)指威名赫赫的飞将军李广(guǎng)。

  “龙(lóng)城飞将”并不(bù)只一人,实指李卫,更(gèng)嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

  “不教(jiào)”,不(bù)允许,“教”字(zì)读平声;“胡马”,这(zhè)里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过(guò)阴山。

  阴山是北方东西走向的大山脉,是(shì)汉代(dài)北(běi)方边防的(de)天然屏障。

  后两句(jù)写得含蓄、巧(qiǎo)妙(miào),让人们在对往事的对比中,得出必要的(de)结论(lùn)。

  这首诗虽然只(zhǐ)有短短四行,但是通(tōng)过对边疆景物和(hé)征人心理的描(miáo)绘,表现的内容是复杂的。

  既有对久戍士卒的(de)浓厚同情和(hé)结(jié)束这(zhè)种(zhǒng)边防不顾局(jú)面的(de)愿望;又流露(lù)了对朝廷不能选贤任(rèn)能的不满,返汪(wāng)同(tóng)时又以大局为重,认识到战争的正义(yì)性,因而个人(rén)利益服从国(guó)家(jiā)安全的需要,发出了“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人并没有对边塞(sāi)风光进行(xíng)细致的描绘(huì),他只是选取了征(zhēng)戍生活中的一个(gè)典型画面(miàn)来揭(jiē)示士卒的内心世(shì)界。

  景物描写只(zhǐ)是用来刻划人物思想(xiǎng)感情的(de)一种手段(duàn),汉关秦月,无(wú)不是(shì)融(róng)情入景,浸透了(le)人物(wù)的感情色彩(cǎi)。

  把复杂的内容熔铸在四(sì)行诗里(lǐ),深(shēn)沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(yáng)(今山(shān)西太原)人。

  盛唐著名(míng)边塞(sāi)诗人(rén),后人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之年,始(shǐ)中进士(shì)。

  初任秘书(shū)省校书郎,又(yòu)中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭(lǐng)南。

  与李白(bái)、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开(kāi)元末返长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱(luàn)起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝(jué)见长,尤(yóu)以登第之前(qián)赴西北边(biān)塞所酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的作边塞诗最著,有“诗(shī)家夫(fū)子王江(jiāng)宁”之(zhī)誉(亦有“诗家(jiā)天子(zi)王江宁”的说法(fǎ))。

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