赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希(xī)望把死(sǐ)者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各(gè)个(gè)面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他(tā)们运送的(de)活，而(ér)那(nà)些(xiē)死的比较惨的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的是被替(tì)代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归故里，说(shuō)白了(le)还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻(wén)有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送，另外(wài)一种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而(ér)且(qiě)要(yào)求死者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗腐的，这样可以防止尸(shī)体在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而(ér)且不点灯，途(tú)中落(luò)脚之处(chù)也(yě)是神(shén)秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮操作，路(lù)人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者(zhě)亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会(huì)让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入(rù)职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

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第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些(xiē)柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关节(jié)，在外(wài)力作(zuò)用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队(duì)，就(jiù)像前面(miàn)提到的(de)那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出现一跳一跳(tiào)的(de)感(gǎn)觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还(hái)不(bù)如抬着走省力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从(cóng)四(sì)川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是(shì)下坡路，利(lì)用地势(shì)差(chà)以(yǐ)及(jí)尸(shī)体运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们也(yě)无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存(cún)在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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