赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一(yī)项被(bèi)神(shén)秘(mì)化的职业，师徒(tú)二人通过一系(xì)列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体运(yùn)回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的(de)吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有便(biàn)利的大路(lù)供车(chē)马通行，也无(wú)法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很(hěn)少有人(rén)愿意(yì)花大钱(qián)请人运(yùn)尸(shī)体(tǐ)回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下(xià)，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说(shuō)。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学的角度看(kàn)待(dài)，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行，但这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完(wán)整，没(méi)有传染病等方便(biàn)他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一(yī)些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回归故里(lǐ)，说白了(le)还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利(lì)用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)不尽人意是什么意思尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着个不尽人意是什么意思死人跋山(shān)涉水不是个轻(qīng)松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间(jiān)处(chù)理尸(shī)体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的(de)。

为了(le)增加(jiā)神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的(de)入职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提(tí)到的(de)那样(yàng)，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具(jù)捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤(jīn)，得用(yòng)多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地(dì)势(shì)是(shì)从高至低的，大多是(shì)下坡路，利(lì)用地势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理也(yě)只是(shì)传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在了(le)，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学(xué)家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人将它神秘化了。

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