怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论和高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德的。

　　关(guān)于怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义以及怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng)，君子如(rú)珩,羽衣(yī)昱耀的寓意，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义，类(lèi)似于嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜取名的成语，嘉言(yán)懿行是什么意(yì)思？等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)m是什么意思性取向为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行(xíng)，则(zé)敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义(yì)词：高(gāo)风亮(liàng)节解释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操(cāo)。

　　形容道德和(hé)行为(wèi)都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷(juǎn)一：“余谓渊明(míng)高风峻节(jié)，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮(liàng)节(jié)，本来就已经无愧于商山四皓了，还(hái)那样仰慕他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义(yì)，形容(róng)道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不(bù)知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善(shàn)、美(měi)。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言 善行(xíng) ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出(chū)于 明朝张 居(jū)正 的(de)手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的(de)近义词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思(sī)想和不平凡(fán)的行为。

　　 战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行的反义词： 污言(yán)秽行 为(wèi)非作歹 做(zuò)违法的事(shì),做令(lìng)人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我(wǒ)说的是好话(huà),不过叫你心(xīn)里留神,并(bìng)

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的行为(wèi)

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能(néng)读(dú)作“zī”；行(xíng)，谈茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能(m是什么意思性取向néng)写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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