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恶人(rén)自有恶人磨的(de)上一句是(shì)什么，恶人自有(yǒu)恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上(shàng)一句是(shì)“近(jìn)奸近杀古无讹”。

　　出(chū)自明·周楫《西湖二(èr)集·周城隍辨(biàn)冤(yuān)断案》：“近奸近(jìn)杀古无讹(é)，恶(è)人自(zì)有恶人磨。

　　”意思是(shì)自(zì)古(gǔ)奸邪之事会导致人命案件(jiàn)，坏(huài)人(rén)低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫创作(zuò)的短篇(piān)（拟(nǐ)话本）小说集，刊行(xíng)年代大概是(shì)在(zài)明末崇祯年(nián)间。

　　又(yòu)名(míng)《西(xī)湖文言》，三十四卷。

　　全(quán)书三十四卷，收小(xiǎo)说三十四篇(piān)。

　　内容(róng)多(duō)为与西湖有(yǒu)关的才(cái)子佳人爱情故事，但其中还有(yǒu)一些(xiē)抵御倭寇(kòu)的故事及描写杭州人情风俗(sú)等篇，较(jiào)有意义。

　　《西(xī)湖二(èr)集》的作者(zhě)在世界观上多宿命论，在思想体系上(shàng)，则兼具佛、道儒三教，而以儒为(wèi)主。

　　作品在许多(duō)地方(fāng)宣扬了因果报应(yīng)和儒家的忠孝仁义。

恶人(rén)自有恶(è)人磨(mó),上一句是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)?

　　恶人自有恶人磨(mó)上(shàng)一句是嫩草怕霜霜怕(pà)日。

　　这句(jù)话(huà)是(shì)有出处的，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)”，谚语，意思(sī)是指一物降一物，厉(lì)害的(de)人(rén)会被更厉害的人制服。

　　出自明(míng)·徐咂《杀(shā)狗记》一四(sì)：“算来本利十分(fēn)多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华(huá)是个纨(wán)绔(kù)子弟，与无赖柳龙(lóng)卿、胡(hú)子传结为(wèi)酒肉朋友，终日在外面(miàn)花天酒(jiǔ)地，吃喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣知书识(shí)礼，见兄长不(bù)思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人(rén)从中挑拨，孙华不(bù)仅不听劝(quàn)谏，反而将孙荣逐出(chū)家(jiā)门。

　　孙(sūn)荣无奈，只得在破窑(yáo)内安(ān)身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡(hú)喝(hē)醉酒后半夜(yè)回家，途中跌(diē)倒在雪地上，柳、胡不(bù)但不(bù)救(jiù)，反而窃取了(le)孙华身上的羊(yáng)脂玉(yù)环和宝(bǎo)钞，扬(yáng)长(zhǎng)而去。

　　幸(xìng)遇(yù)孙荣(róng)经(jīng)过，将孙华背回家中。

　　而(ér)孙华不但不(bù)感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后(hòu)不(bù)见(jiàn)了身上(shàng)的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子(zi)杨月真贤(xián)淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便(biàn)想出一条计策(cè)，向邻居买来一只狗，杀死后穿上人的衣服，假作人尸，放在(zài)后门口。

　　待(dài)孙华半(bàn)夜酒醉(zuì)回(huí)家时，发(fā)现(xiàn)了死狗，以为是死人(rén)，恐惹低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的人(rén)命官(guān)司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳(liǔ)、胡来帮忙，将“人尸(shī)”移(yí)到别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡(hú)都不肯帮(bāng)忙。

　　杨氏又让孙(sūn)华(huá)去找兄弟没并(bìng)孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前嫌，欣然帮助(zhù)哥哥(gē)将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡(hú)二人(rén)不但不肯帮忙，反而去官府告拍(pāi)册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月(yuè)真(zhēn)说明(míng)杀狗劝(quàn)夫的真相(xiāng)，经官府勘(kān)验，果(guǒ)是一(yī)条(tiáo)死(sǐ)狗，案情大白，使孙华看(kàn)清(qīng)了柳、胡二人的真面(miàn)目，悔悟自己(jǐ)的错(cuò)误(wù)，终与孙荣和好。

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