赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传(chuán)了(le)赶(gǎn)尸方法之后的(de)事(shì)，没多久就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这行(xíng)了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自有各自(zì)的方法，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特定(dìng)的(de)神(shén)经带动还(hái)未完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生了(le)动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们(men)听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来(lái)看(kàn)的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家的(de)方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个(gè)铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完全不一(yī)样，那个时(shí)候(hòu)马车(chē)都很少，而(ér)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮(lún)行走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借(jiè)以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有(yǒu)人则简化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个(gè)事(shì)情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在外(wài)面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不(bù)像现在这样(yàng)交通发达。在古代(dài)，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地(dì)方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是(shì)想把(bǎ)尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死(sǐ)刑犯(fàn)在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去(qù)世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的(de)过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去(qù)有人居住的地方，有人意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些(xiē)，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节ng>湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职(zhí)业，也不是什么人(rén)都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一(yī)副重担(dān)，要是能挑起来，并送到(dào)指定的(de)地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试(shì)：就是让(rà《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节ng)测(cè)试者晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多(duō)人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方(fāng)是没(méi)有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成。

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