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一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰难下山容(róng)易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发(fā)现走来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的(de)内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从(cóng)日常生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的(de)经验(yàn)，并(bìng)用(yòng)通俗生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以某种(zhǒng)联(lián)想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下(xià)岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程，以及对(duì)所历艰难(nán)的(de)种种感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看得容(róng)易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普遍(biàn)心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难(nán)正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自(zì)己对下(xià)岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破(pò)，给读者留下(xià)悬念，使下两(liǎng)句的(de)出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少道(dào)山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置(zhì)了(le)层层叠叠的(de)圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物描写和生(shēng)动形(xíng)象的比喻，通(tōng)过写山区行(xíng)路的(de)感受，说(shuō)明(míng)一个具有普遍意(yì)义的深刻(kè)道(dào)理：人们(men)无论做(zuò)什么事，都要(yào)对(duì)前(qián)进道路上的(de)困难作好充分(fēn)的估计，不(bù)要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副(fù)使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨不已(yǐ)，于(yú)是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西）人。拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗p>

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县(xiàn)，历(lì)太常博(bó)士、太子(zi)侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨万里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四(sì)大(dà)家”。拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗>

　　全诗(shī)译文1：不要说(shuō)从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山(shān)，另一(yī)座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一山(shān)又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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