敬告：本(běn)文包(bāo)含一定(dìng)非常识的边缘知(zhī)识，以及部分未经证实的信息，可能会影(yǐng)响观看者三(sān)观，请自带良好的分辨能力和接受(shòu)态(tài)度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是(shì)牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会上(shàng)被人(rén)以37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有(yǒu)三张(zhāng)纸和(hé)六(liù)面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿养了一(yī)条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之后被(bèi)救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这(zhè)份(fèn)手稿上面研究的不(bù)是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通(tōng)过研(yán)究古埃及(jí)的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论的(de)研究(jiū)过(guò)程(chéng)。

今(jīn)天我们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置(zhì)疑是(shì)一位伟大的科学家，提(tí)出了万(wàn)有(yǒu)引力牛顿三大(dà)运动定律，还(hái)跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除了是(shì)物理学(xué)家数(shù)学(xué)家(jiā)以外，他也很热衷于天文学(xué)自然哲学(xué)还有炼金术，很多(duō)人(rén)觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科(kē)学家，在晚(wǎn)年(nián)的时候(hòu)为什么会去(qù)钻(zuān)研一些与科学对立(lì)的(de)玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他(tā)写了许(xǔ)多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者(zhě)，他做的一系列(liè)的科学研究也(yě)是为(wèi)了(le)更好地去(qù)证明(míng)上帝的存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而(ér)并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大(dà)到(dào)飞机看一(yī)眼就知(zhī)道(dào)这不是(shì)自(zì)然(rán)形(xíng)成(chéng)的，而是出于智慧的(de)设计和创造，更何况(kuàng)这个规(guī)律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的(de)规则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最(zuì)后一位魔(mó)法师，所以(yǐ)我们可以知道(dào)物理学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生(shēng)所研(yán)究(jiū)的(de)领域(yù)里(lǐ)面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在(zài)研究什么呢？他其实是(shì)想要了解(jiě)古埃及人所使用的长度单(dān)位实际上到底(dǐ)是多(duō)长(zhǎng)。那他为什么要研(yán)究这个呢？其中最重要的一个(gè)原因是想(xiǎng)用来在(zài)天文的(de)尺度上面验证自己提出的万有引力(lì)的定律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就必须知(zhī)道地球的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地球的周长有多(duō)长，早在公元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有古(gǔ)希(xī)腊的(de)数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算(suàn)出来了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄(è)拉托(tuō)西尼这(zhè)个数(shù)据不(bù)够准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出的(de)数据(jù)。这位阿纳(nà)科西曼德是世(shì)界上第一位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位完(wán)全(quán)不(bù)同，古希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经(jīng)过一(yī)番推测认为古希腊人(rén)所使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)很可能(néng)源自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究(jiū)古希腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗(fú)的(de)著作。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊(là)人在建筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所使用的(de)长度单位到(dào)底有多长，所以只要了解(jiě)金字(zì)塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他就可(kě)以反(fǎn)推出(chū)阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周长数据(jù)。从而尽可能地(dì)从天文学(xué)的程度(dù)上去验证他的万有引(yǐn)力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一(yī)度量衡这个(gè)东西实在(zài)是太(tài)重要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛(niú)顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位(wèi)还有(yǒu)另一个原因(yīn)，那就是(shì)他(tā)想要(yào)了解(jiě)旧约圣经上所描述的末世论的(de)奥(ào)秘。在圣(shèng)经中就(jiù)描述(shù)了(le)以西结在异象中看到(dào)了一(yī)座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教的末世论这很有可(kě)能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门王(wáng)所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年(nián)建造完成，但是(shì)在公元前(qián)587年被巴(bā)比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。宝马和特斯拉哪个档次高

后来圣殿在(zài)公(gōng)元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太(tài)人的(de)将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末(mò)世(shì)论之(zhī)中，未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色(sè)列王国，然后人类(lèi)将(jiāng)会进入到一个幸(xìng)福的时(shí)代(dài)。所以犹太教所谓的末世论其实(shí)指的就是一个(gè)悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经(jīng)里就(jiù)有很多完(wán)整(zhěng)的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了(le)它(tā)有多宽、多高、多(duō)长以(yǐ)及(jí)有哪(nǎ)些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所(suǒ)有(yǒu)的内(nèi)容都有他的奥秘(mì)在里面，不是(shì)可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么详细一定(dìng)有他的原因。所以只要(yào)了解了这个第(dì)三(sān)圣殿的实际(jì)尺度就(jiù)可以知道末(mò)世论(lùn)什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经(jīng)有(yǒu)许多圣(shèng)经里描写(xiě)的建筑都(dōu)在现实考古中被一(yī)一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内(nèi)容现实(shí)存在的可信(xìn)度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了(le)一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机(jī)会(huì)再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大(dà)家更加(jiā)地了解牛(niú)顿到底做(zuò)了(le)什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份(fèn)手稿(gǎo)里感受(shòu)到牛(niú)顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度(dù)单位(wèi)，他(tā)就愿意花(huā)费这么多精力去研(yán)究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科(kē)学的(de)严谨和尊重。

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