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徙木立信的故事阐明晰什(shén)么道(dào)理，徙木立信给告(gào)知(zhī)了咱们什(shén)么

　　“徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)”说的(de)是商鞅(yāng)在施行变法前为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能(néng)将木(mù)杆搬(bān)到指定方(fāng)位就(jiù)颁发五十金，最(zuì)终有(yǒu)人照办，商(shāng)鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树(shù)立典型(xíng)，而使(shǐ)大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未(wèi)布(bù)，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之木于国(guó)都市南(nán)门(为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生mén)，募民有能(néng)徙置北(běi)门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什么道(dào)理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前为了(le)获得人们(men)的信赖，就在城门处说(shuō)只需(xū)有人能将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位就颁(bān)发五(wǔ)十金(jīn)，最终有人(rén)照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六(liù)十八·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立(lì)三丈之(zhī)木于(yú)国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生令。

　　秦孝(xiào)公现(xiàn)已录(lù)用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图(tú)强方针，唯恐全国人对自己(jǐ)发生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以(yǐ)在国(guó)都(dōu)商场南门立下一根三丈(zhàng)长的木杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北(běi)门(mén)的就赏给(gěi)十(shí)镒黄金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又宣(xuān)告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒(yì)黄(huáng)金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木立信(xìn)一事，而叹(tàn)吾(wú)国国民之愚也(yě)，而叹执政者之(zhī)煞费苦心也，而(ér)叹数千年(nián)来民智(zhì)之不开(kāi)、国(guó)几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予(yǔ)不信，请(qǐng)罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善(shàn)，其美好吾民也(yě)必多，吾民方恐其不(bù)布此(cǐ)法则(zé)，或(huò)布而恐其不生(shēng)效能，必竭(jié)全力(lì)以(yǐ)保证之，保(bǎo)持之(zhī)，务使到达完(wán)善之(zhī)意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则而不善，则(zé)不唯(wéi)无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此(cǐ)法则(zé)。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民(mín)适成(chéng)此份额之(zhī)对(duì)立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试(shì)一披(pī)吾国(guó)四千余(yú)年之(zhī)记(jì)载(zài)，而求其(qí)利国福民巨大之(zhī)政治家，商鞅(yāng)不(bù)名列前茅(máo)乎？鞅当孝(xiào)公(gōng)之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变(biàn)法之令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公(gōng)民之权力(lì)，务(wù)耕织以增进国民之富力，尚军功(gōng)以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从(cóng)来(lái)未有之(zhī)大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾(wú)所以知政者之具费苦心(xīn)也，吾所(suǒ)以知吾国国(guó)民(mín)之愚也，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木(mù)立信一事，若令彼东西各答消文(wén)明国民闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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