京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关于京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色以及(jí)京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种？，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种类(lèi)型，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色，京剧(jù)的角色分(fēn)为哪几种图(tú)片，京(jīng)剧的角色分为哪几种四(sì)大(dà)行当等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

京剧的(de)角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特(tè)征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑22寸是多少厘米(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以(yǐ)服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简22寸是多少厘米(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸;以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的(de)架子(zi)花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实际(jì)末(mò)行专(zhuān)司引戏(xì)职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写(xiě)意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北(běi)京(jīng)，他(tā)们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成(chéng)为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变(biàn)和发展，不是(shì)某个(gè)人(rén)凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断(duàn)分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参(cān)军戏(xì)副净的(de)涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清(qīng)的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱(pǔ)、面具(jù)的混(hùn)合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一(yī)样，是和(hé)演员(yuán)一起(qǐ)出现(xiàn)在(zài)舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏(xì)曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画(huà)面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄(líng)，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具(jù)有(yǒu)民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个(gè)历(lì)史人物或某一种类型的人物都(dōu)有(yǒu)一种(zhǒng)大概的(de)谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自(zì)假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊(shū)类型的人(rén)物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如(rú)关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五(wǔ)官部位和面部的(de)纹理，用夸(kuā)张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和(hé)生理上(shàng)的特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到(dào)细(xì)、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族(zú)特(tè)色的、以人的面部(bù)为(wèi)表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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