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　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三而(ér)不(bù塑料是不是绝缘体)坠(zhuì)，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树(shù)林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好像在(zài)地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的练习(xí)，在竿头累叠起(qǐ)两个丸(wán)子而不会坠(zhuì)落，那么(me)失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个丸(wán)子而不坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十(shí)次不会(huì)超过一(yī)次了，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不坠落，也(yě)就(jiù)会像在(zài)地面(miàn)上拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临(lín)近地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树枝，虽(suī)然(rán)天(tiān)地(dì)很大，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万(wàn)物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说(shuō)：“运用心志不分散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼(tuó)背的老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只要专心(xīn)致(zhì)志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即(jí)使先天条件不足(zú)也不例外(wài)。

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