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三(sān)晋大地(dì)是什(shén)么意思,三晋大地三晋指(zhǐ)的是哪儿

  “三晋大地”有两(liǎng)种(zhǒng)意思:1、指中(zhōng)国的(de)战国(guó)时期的赵(zhào)国、魏(wèi)国、韩国三国的合称,作为(wèi)地(dì)理名词指赵、魏、韩三国故地(dì)。

  2、指山西(xī)省。

  战国初韩、赵、魏三分晋,山(shān)西(xī)又有“三晋”之(zhī)称。

  赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六(liù)卿,公元前453年,三家联手在晋阳城打败(bài)晋国执政智氏(shì),此(cǐ)后(hòu)三(sān)家逐步瓜分晋国,前403年,周(zhōu)天子承(chéng)认三家为诸侯,史称(chēng)“三(sān)家分晋(jìn)”。

  因此(cǐ),在《战国策》、《史记》、《资(zī)治通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国合(hé)称为三晋(jìn),其地约当(dāng)今之山西省、河(hé)南省中部北部(bù)、河北省南部(bù)中(zhōng)部。

  现在三晋(jìn)统指山(shān)西。

三(sān)晋大地指(zhǐ)的是那三个地方?

  三(sān)晋大地不是(shì)指(zhǐ)那三(sān)个地方。

  三晋(jìn)有两种(zhǒng)意(yì)思:

  1、是指中国的战(zhàn)国时期(qī)的赵国、魏国、乱含韩国(guó)三国的合称,作为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地(dì)。

  2、是指山西省。

  扩展资料:

  三晋文化

  从现有的文献看,道家的传播大体可分为南北两大方面。

  北(běi)方方面又(yòu)分(fēn)为以三(sān)晋(jìn)之地的文子一支(zhī)和齐国的黄(huáng)老学派一支,其共同(tóng)特点是以“道”为根本重(zhòng)建人文(wén)世(shì)界,具(jù)有明显的“入世”倾向。

  南(nán)方一系则(zé)为庄(zhuāng)子(zi)代表,发展《老子》去(qù)“欲(yù)”之(zhī)说,进而(ér)将“长生久视”的取向扭转(zhuǎn)为(wèi)精(jīng)神的(de)自由亦即“逍(xiāo)遥”,表(biǎo)现出(chū)明显的“出世”倾向。

  北方系的三晋的一支有《文子(zi)》一书。

  过去(qù)普(pǔ)遍认为《文子》是伪书,是(shì)后(hòu)人摘抄(chāo)《淮南子》凑成的篇章。

  《文(wén)子指陪扰》主要(贵州海拔高度是多少yào)从《老(lǎo)子》的无为、尚虚(xū)、贵柔及主在人后的宗旨出(chū)发,推(tuī)阐出一番道家的治世之道(dào)。

  古本《文(wén)子》假托周平王与文子对(duì)话(huà)。

  学者认(rèn)为,这(zhè)不唯(wéi)旦是无谓的(de)设辞(cí),文子是晋人,而且是史官(guān)出(chū)身(shēn),他的学(xué)术背景正以三晋的史(shǐ)学为(wèi)背(bèi)景,这与我们对老子学术背景(jǐng)认识有一致处(chù)。

  而且,据魏启鹏先生考察,睡虎地(dì)出土的秦代竹简《为吏之(zhī)道(dào)》中(zhōng),即(jí)含有文子之(zhī)学的内容,即是说文子之学在北方的影响直(zhí)至秦国。

  参考资料来源(yuán):百度百科-三晋

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