京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的(de)武(wǔ)生(shēng)之外,其他(tā)都(dōu)是素(sù)脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马(m家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利ǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜(家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按(àn)照(zhào)南昆(kūn)的(de)路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即(jí)中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份(fèn)的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通过(guò)不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民(mín)国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的(de)重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活(huó)现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色(sè)行(xíng)当之一，是(shì)京剧(jù)和某些地方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于(yú)上(shàng)古的图(tú)腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的(de)艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一(yī)种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一(yī)般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的(de)作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧中人的(de)性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种(zhǒng)具(jù)有民族(zú)特色的、以人的面部(bù)为(wèi)表现手段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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